辛亥，以唐庸为给事中。庸，宁夏人，父中尝为贵州卫戍卒，庸代役。时有令凡军民怀一材一艺者，得以自效，庸诣阙自陈，吏部奏庸正军，宜还戍。上曰：“令既下而背之，是不信也；人有才而不用，是弃贤也。”遂擢用之。
大明太祖高皇帝实录卷之二百五十三
洪武三十年五月壬子朔，日有食之。
是夜，镇星犯罚星。
甲寅，命六部、都察院等官议定赎罪事例。凡内外官吏犯笞杖者，纪过徒流；迁徙者以俸赎之，三犯罪之如律；杂犯死罪者自备车牛，运米输边，本身就彼为军；民有犯徒流迁徙者，发充递运水夫。凡运米赎罪者，甘肃车一两、牛四头、米十石，山丹加一石，永昌加二石，西凉加三石，云南、曲靖、普安如西凉之数。
《大明律诰》成。上御午门，谕群臣曰：“朕有天下，仿古为治，明礼以导民，定律以绳顽，刊著为令，行之已久，然而犯者犹众，故于听政之暇，作《大诰》昭示民间，使知趋吉避凶之道。古人谓刑为祥刑，岂非欲民并生于天地间哉！然法在有司，民不周知，故命刑官取《大诰》条目，撮其要略，附载于律。凡榜文禁例悉除之，除谋逆并律诰该载外，其襍犯大小之罪，悉依赎罪之例论断。今编次成书，刊布中外。令天下知所遵守，刑期无刑，庶称朕恤刑之意。”
乙卯，命楚王桢率师征古州洞蛮，湘王柏副之。敕曰：“近西南蛮夷作乱，尔若能于此时与民同忧，即率护卫军马亲往征之，岂不称为贤王？今乃以都司奏兵不足，请调用屯军，尔护卫兵则置而不用，所为如是，何耶？夫尊居王位，安享富贵，宫室、衣服、舆马之奉，皆民力所供，而不能为民御灾捍患，则鬼神必怒，百姓必怨，福禄将薄矣。若能奋威武，除民患，山川鬼神亦将助顺，福禄庶可悠久。敕至，即选护卫精锐，期七月二十日进讨，以湘王为尔副，仍统领都司所属诸卫军马，务在殄灭凶渠，以安民庶。”
丙辰，擢礼部员外郎侯泰为刑部左侍郎，司务暴昭为刑部右侍郎。
戊午夜，荧惑犯右执法。