钱啊钱，没有钱，不算是我皇帝，好多事都办不成。
不过，在这种情况下，我又做了一件蠢事。我恢复了五株钱。在此之前，季汉采用了刘巴的三条政策解决财政危机：一、铸值百钱的铜板通行；二、统一全国物价；三、实行公卖制度。这种方法很快便府库充盈，但却是一种伤民的举措，高价的铜板和公卖制度，可以使政府的从人民手中获得战争的必须品（粮食，麻布，金属等），但是百姓遭了殃，国家还能好么？
所以，当七月的一天，我宫前的谤木上有人提出国家的政策扰民之后，我请来孔明和刘巴，向他们请教。他们介绍了眼下季汉这种政策的必要性，并指出曹魏和东吴都在使用着类似的政策，东吴铸了一种“大泉x千”，比季汉的货币政策“狠”多了。
我说，比什么也不能比扰民，朕做一次主，恢复五株钱，朕不想再做涸泽而渔的事。
这一条政策算是我较少的一次独断专行，而且立即显出了恶果，季汉的财政雪上加霜，少了二成左右。我不由得抓抓脑袋，苦笑不已。天底下，也只有我这样的笨人，才会这样不计后果的坚持恢复五株钱吧。可是，我为帝王，怎能怕百姓得利，百姓不得利，我们的国家又怎能得利？
大道理先不说，我得先想办法怎么多赚点钱，可是，钱在哪里呢？
这段时间除了为钱的事发愁，就是姜维的北征了。我对他说，我只能给他三个月的钱粮，过此就要他自己想办法。至于先打谁，由他来决定。
他于是交给我一个资料。
图狼族，位于上郡西北的大漠之上，他们以狼为图腾，信奉狼的哲学。他们认为自己就是狼，除他们自己之外，无论是汉是羌，是羯是氐，都是他们的猎物。他们认为抢劫是天经地义的事，他们说吃草的未必是仁慈，吃肉的未必是残忍。只要他们活着就必须有什么东西去死。当所有的牛羊沐浴在阳光里自由自在地吃喝时，那就意味着他们死了。狼性在他们身上生了根，这种狼性使他们消失了人性。
但是，同样因为他们信奉着狼的哲学，他们也和狼一样的骄诈，贪婪，他们不懂兵法，但踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，各种兵法运用起来有如天授。所有的人都恨他们，但没有人敢轻视他们。他们甚至击败过皇普嵩和董卓的兵马，而当他们反击时，他们又会远远的逃到大漠之外。这个族是个有着上万人口的大族，控弦乘马之士达四五千人。