后来忽必烈来了，在衍圣公孔元用的率领下，孔府审时度势，大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”战死在军中。为了取悦忽必烈，孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，孔府真正实现了“以德报怨”的最高境界。
到现在，一个汉家儿郎，率领着他麾下的北伐军恢复汉统，首先要做的竟然是铲除衍圣公府。赵元华不是很理解，这种收拢人心的利器，国公为何弃之不用，反而要杀之而后快。
第350章 破天之刃
山东曲阜，衍圣公府的所在地。山东巡抚赵元华带着烈火营的三万人悄然来到城下，城门缓缓打开，迎接这三万人进城。
没有人多想，所有人都以为这是守卫曲阜的正常调动，包括当代的衍圣公孔胤植。
赵元华入城之后，难免路过那座落在曲阜县城里的“衍圣公府”，占地一百多亩，一片乌乌压压的古建筑，三启黑漆大门，门楹上挂着一副金字对联，写的是：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道曱德圣曱人家。
出乎意料的是，山东巡抚竟然过而不进，让紧张了一把的孔府门子们如释重负。家主早就传下话来，北伐军的官员武将一律不准放进孔府。
孔胤植去年入神京向伪清朝廷朝见，很是风光了一把，入朝之后他是班列大学士之上。小顺治还在神京太仆寺街赐了一座宅子，计门、厅、楼、房一百多间，这就是北京的衍圣公府。
北伐军打进山东，孔府一直没有表示，其实是大有原因的。第一他们不确定这支北伐军能待到什么时候，万一自己去表了忠心，满清又打回来了，岂不是完了蛋。第二，他们认定了北伐军是汉人的武装，就算是打赢了夺回了江山，也不可能对他们怎么样。罢黜百家，独尊儒术之后，作为儒家文明的象征物，圣人族裔的孔家乃是累世公卿、书香贵族，故而得到历朝历代统治者的优容，任凭天下如何改朝换代、烽火狼烟、生灵涂炭，也总是倒不了儒门圣人的牌坊。既然倒不了圣人的牌坊，那孔家的荣华富贵，也自然能够借着圣门族裔的金字招牌，而世世代代地永远维持下去了。
无数世家随着朝代涨落而消亡，哪怕是昔日名震天下的江东王谢子弟，也早已埋没在故纸堆里，成为了遥远的历史。而比东晋王谢世家还要更古老的孔家，却依旧钟鸣鼎食、世代尊荣。
哪怕是天底下最尊贵的本朝皇室，在孔家后裔的眼里，也都只是“富贵不过二百年”的暴发户。