幽怨子杨玉京，他应邵元节教主邀请加入龙门派之前本是个拥有万贯家私的财主，因恨这乱世礼乐崩坏，强盗土匪横行霸道，逐毅然加入龙门派，并为龙门派在京师传道散尽家资。邵元节教主对这杨玉京的鼎力相助龙门派的做法自然刮目相看，投桃报李，传援碧海一套性命双修的武功绝学，龙门派尽管是半路出家学武修炼，但得益于乐捐好施，心无杂念，武功修练进展神速，很快便成为龙门派的核心人员，并最终位列护法元老。
听涛子雷万钧，少年时游学杭州、京师，涉猎易、诗、书、礼等经籍，尤好老庄，是个精通儒学道学的饱学鸿儒。后跟邵元节加盟龙门派之后，并著《抱扑子后论》一部，又结双修社，汇聚龙门派精英一百多人辨论清淡，为龙门派发展添砖加瓦，不遗余力。他博采众长，又自创丹田混元功，成为龙门派顶端高手。江湖上传说他的武功与邵元节教主不相上下。
渔隐子素自然，他是龙门派的医王，肩负药箱云游四方，工于针砭，善调汤剂，妙手回春，药到病除，经他灌输汤药治愈沉疴的群众不计其数，更难得的是他救死扶伤，不计得失，经常替老百姓免费治疗。他的武功跟他做的行业倒是相符，擅长分筋拆骨，点穴擒拿，甚至空手入白刃。
二十二个大内高手，外加作幽冥七子，共是二十九个一等一的强人，“二龙”就算是真命天子，也未必挡得住这伙势力的扑杀！虽说“二龙”当中有一龙温柔顺从，忠心护主。但嘉靖皇上管不了这么多了，只要你是龙，就罪不容诛，就是异端，一定要铲除消灭。一山尚不容二虎，一国岂能容三龙？
杨虎、陈龙和幽冥七子等高手浩浩荡荡出宫了，到处搜寻抓捕“二龙”。
第二十章客栈夜话
王婆留和他五十二个兄弟自从宁波码头登陆上岸，就全体卸下战士的征袍，化妆成一般行商的模祥。并贩卖了十多车饼子、面条、水果、白酒、腊肉和干鱼等一批食物掩护自己的身份，所有武器都藏在粮食里面。现在，单从这班家伙的外表装束来看，很难想像他们曾经是一伙杀人不眨眼的强盗。
那五十二个兄弟中间有八多个是真倭，是日本九州土生土长的萨摩人，他们因为贫穷加入汪直的海商集团，由于他们憨不畏死，很能冲锋陷阵，王婆留一向对这八个真倭委以重任，给他们高于一般海盗的佣金，使这八人原来贫困的生活迅速得到改善。这八个真倭也能体会王婆留给他们的特别照顾，每逄征战一往无前，对雇主特别忠心悍勇，是雇主绝对感到可信赖的可依靠的雇佣兵。这八真倭没有姓名，王婆留把他们按年龄大小唤作一郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八郎。这八个真倭对于这种改变有点不适应，叫他们换上汉服不难，难的是无法改变他们头饰和发型，王婆留只好叫他们用毛巾把头包裹起来。一郎、八郎等人性子甚倔，拒绝化妆，唠唠叨叨说要保持自己的真面目。
王婆留只好劳动孔方兄大驾亲征，许诺给他们每人五十两银子，这几个倭子看在钱的份上，勉强中止胡闹。