“等等，我可没得罪你呀？”王婆留无端挨揍，自然本能地叫苦不迭，希望赵时茂手下留情，放他一马。但赵时茂的拳头还是象榔头一样落在他额头上，他来不及运气抵御，只得心不甘情不愿吃了赵时茂一记铁拳。额头顿时癃起一只不大不小的疙瘩，青紫发亮，如生角一般。
“我打你高兴，怎么样？”赵时茂也不解释他为什么打王婆留，反正他觉得打王婆留能渲泄愤怒，能消除心中的恐惧和压力。不过他第一记拳头打到王婆留身上时感觉象砸在沙包上，第二记拳头打到王婆留身上时感觉象砸在石头上。赵时茂稍微缩手后退，气哼哼地叫道：“小倭子，你还敢运气抵御？你找死呀，嫌拳头难吃，我就让你吃砖头。”赵时茂说着，游目四顾，做出一付寻找石头的样子。
“我是虎落平阳被犬欺，身困牢笼，不得不憋一口气才能挡住野狗撕咬。咳，黄毛们别惹老虎生气，否则大事不妙。”王婆留一边运气抵御幽冥五子的攻击，一边脱口吟出一首打油诗道：“洪荒人兽尚相容，人类何苦非弯弓。芝麻小怨休报复，奸险阴谋成桎梏。”王婆留的比喻并不精譬，虽然他自诩是老虎，并骂幽冥五子是野狗。但老虎也好，野狗也好，都是畜牲。他骂人时不小心连自己也骂了，至于他的打油诗劝幽冥五子别为微不足道的小事生气，否则就会酿成大祸，多多少少也有点道理。
钱丹冷笑道：“小倭子，好兴趣呀！死到临头，亏你还有这等闲情逸致，兀自在吟诗唱词，胡说八道。”
王婆留笑道：“天下无不死之人。你最多不过多活几年，五十步笑一百步的，你这样自豪了？真是小人得志呀！”
幽冥五子一人一拳，尽数打在王婆留的脑袋上，打得他头脑嗡嗡作响。为甚幽冥五子尽打王婆留的头呢？原来明时囚车都是木式囚笼，用长枷把人合上，只露出头和双手。所以幽冥五子只能打王婆留的头，打不到王婆留困在囚笼中的身体。头是最耐打的，只要没有打中太阳穴、耳朵、眼睛和鼻子，一般不会造成多大的伤害。幽冥五子都是自上往下打，往王婆留的百会穴和发髻上打去。一来头盖骨较硬，二来头发也分散部分拳击的力量，以王婆留的百炼之躯，幽冥五子这种乱揍的盲拳顶多是替王婆留呵痒而已。
王婆留手足头俱被木枷箝制，也使不出劲来。他试尝把丹田的真气运到百会穴上抵御众道士的攻击，运了几次气都无法冲破督任二脉，让兵真气直贯头顶。王婆留不知道真气直贯百会穴是武学最高境界，古往今来还没有一个人达到这种近乎神话传说的境界。假如他做到真气直贯百会穴是一种甚么景象呢？稍低级别是怒发冲冠，最高级别是头顶金轮，头顶出现光晕，那只有神话传说中的释迦牟尼和上帝头上才会发出这种光辉。