我有些惊奇说：“叔，国内这些东西你也这么了解啊？”
小叔无语说：“这不废话吗？以前农村里，哪个老人肚子里没一堆鬼故事？”
我哭笑不得说，我不是那意思，我是指你对国内这块东西怎么也了解这么清楚？
“老子又不是日本人，研究这些只是为了做生意，我会研究这边的东西，怎么可能不研究国内的东西？再说这些本来就是相通的，一方面的东西懂了，另一方面研究起来不就简单了很多？”
我点点头，倒也的确是这个道理。
不过说实话，我虽然做了灵媒师，但的确对鬼神方面的知识了解的不多。
之前我还一直以为，是日本把鬼魂和妖怪，划分的太过模糊了。
没想到国内似乎也有类似的情况，水鬼同样能化成妖怪之类的东西，这倒是让我长了见识。
不过仔细一想，我也顿时明白过来。
当初外婆就告诉过我，‘相由心生’在鬼魂身上起到的作用，经过此刻跟小叔一交流，我顿感醍醐灌顶，顿时彻底理清了这些。
事情不就正是这样的吗？
鬼魂会因为强烈的执念，化成人形之外的东西，并且持续下去的话，不光是自身能量结构会发生改变，连同形体存在也会发生改变，两相结合之下，鬼魂彻底改变形态也就成了传说当中的妖怪。
想到这些的时候，让我明白了，这倒是我对这方面的认知有了误会。
事实上在汉文化圈之内，这种事情算得上一种共性。
整体上的区别，实际上并不会太大，日本和东南亚等国，会有这样的情况，在中国自然是同样有的，毕竟是起源地。
想明白这些之后，我若有所思的点点头，说：“叔，你继续，我听着呢，你这么一说，我倒是稍微明白了点。”
小叔也知道我这边情况复杂，这次也没继续数落我，直接跟我说起了他的分析。
按照小叔的想法，他认为真正的问题，或许并不是出自藤壶本身，而是出在大海里面。
这话让我多少有点费解，但他接下来的话，却让我猛然反应过来他的真正意思。
“大海可比一般的内陆水更喜怒无常，平时风平浪静的时候，看着的确是美轮美奂，适合人游玩，但进入较深的水域，或许遇上海上台风登陆等情况，那这种时候的大海，可就绝对不会让人感觉有任何美感了。”
“我有位朋友是做渔民的，他曾告诉过我，自古以来在海上出事的人向来数不胜数，就算是如今科技发达了，海上依旧不是太平的。”
按照小叔的说法，他那位渔民朋友，跟他说过很多海上的事情。
就算是很先进的渔船，但真遇上海上的风浪，那也是说沉就沉的，因此自古以来死在海上的人，可谓多不胜数。
尤其是日本这样八面环海，十分需要靠海吃饭的国家。
渔民出现海难的情况，明显是要比其他地方高不少，毕竟为了生存有些时候就算明知道有危险也不得不硬着头皮上。
以小叔的说法，既然见到了依附在大志身上的藤壶，却只感觉到了那股死气，却并未发现有关实质邪物的表现，这本身就有些不同寻常，因此这或许可以理解为，这些藤壶的本身，是没有问题的。
真正的问题，或许发生在那些发生海难，死在海上的人身上。