这体系，形式便是设坛传道。
不过这个体系得仰仗官方支持，否则便没有名分，根本做不下去——自大虞王朝开始，人道兴旺，便制定下的律令规矩，一直沿用至今，主旨在于压制难以控制的道法，以及妖魔之流。数百年的打压，许多传承早没了脾性，安安分分的。
妖魔鬼怪依然，若不是当前天下动乱，它们根本不会冒头。所谓“国之将忙，必有妖孽”，说得便是这个意思。国运崩塌，压制不住了。
诸多宗门也变得活跃，子弟到处奔走，要找潜龙，寻新主，得扶龙之功，然后宗门自然沾光，甚至能成为国教，到了那时候，天下之大，处处都有道场，弟子万千，何等风光荣华？
陈三郎走的路截然不同，他不去仰仗，却是凭借己身，直接聚人聚势，自己成为官方！
此路不好走，荆棘满布，刀枪成林。相比之下，道释行事，多是计算天机，借势而上，属于依附。宛如藤蔓攀爬大树，即使缠错了树，只要及时断藤，又能换新的目标。
譬如青城山，正阳上错了树，元哥舒死了，正阳也身死道消，但对于青城山而言，最大的损失是失去了一个优秀的弟子，却未伤及山门道基。
相比之下，一颗种子萌芽，要想成长为参天大树，却要艰难许多，稍有不慎，便会被连根拔起，化为灰灰。
陈三郎走到今日，许多人看来风华正茂，春风得意，但他经历的凶险却远非常人所能想象，换了别个，恐怕早死了。
在之前，他古书修炼，进度一直颇为缓慢，基本靠宝剑诛邪来获得气息，转折点发生在进入雍州，入主崂山后，跃然上一个台阶；再到现在入主州郡，又是上一台阶。
每一次改变，都有脱胎换骨般的变化。
在崂山时，整个府城的气息浮沉，厚薄流动，尽数映在神台，如居空俯视，一览无余；现今居州郡，同样如此，可体会的疆域范畴增长了数倍之多，虽然拓展开来，有些太远的地方还显得模糊，可雾里看花，亦见轮廓。
观气如观人，尽见人心。
整个州郡，人口万千，人心热烈，并且十分稳妥。
这就表明，绝大部分人，都是拥护他的。
分田分地，有饱饭吃，有衣服穿，有地方住，安居可乐业……百姓民众，意愿一向朴素，只要成就了这些，便满足了。
陈三郎潜心体会着，精神恍惚间，不断地发觉滚滚气息中有龙气出没。
这些龙气多零散，如同江河里的鱼儿一般，穿梭往来，却都是往州郡上空慢慢汇聚。
对此陈三郎早有预料，因为在崂山时便曾发现过，从崂山到州郡，这景象只会越发频繁，而且壮大。
那些修门术士观气，可不就是看这些吗？例如那龙虎山的张元初，甘愿放低姿态，帮逍遥富道打下手，便是见到了这些龙气汇聚，认为陈三郎大有可为，无论如何都要留在雍州开坛传道。
人之所在，气之所聚，最为直观！
只是人能聚能散，气亦然，这里面讲究的东西就多了，玄之又玄，难以断言。
最起码，气息拢聚是好事，但不知要到什么时候，诸多凌乱的龙气能够融洽成片。到了那时，就成气候，即使遭遇波折打击，也不会轻易被冲散破碎开来。