“哈哈……儒子可教也。”北山居士大笑。
“刚才你说我的能力不能带到别的世界，意思是我修不到那么高的境界吗?”
“那要看你的机缘和努力。”北山居士说完转身就走，不想再聊这个话题了“前辈，那么这个世界是由哪个神人开辟的?”
北山居士没有回答我，头也不回地走了。
我站在那儿回味着刚才的交谈，如果我的修为能达到一个很高的层次，比如仙人的境界，就可以自由地来往于人间和阴阳界。我的修为越高，可以带到其他世界的能力也就越多，受到的限制越少。但问题是北山居士没准备把我培训成一个神仙，甚至没把我当徒弟，或者是他也没有这个能力，神仙神马的，对我来说真的太遥远了。
就在这一天晚上，北山居士开始教我新的功法，引导上丹田的阴气和下丹田的阳气相融合，用来祭炼灭魂剑。现在祭炼的方法与以前不同，剑是存放于丹田内，阴阳两股气如太极般绕着它旋转。北山居士说练久了习惯了，以后阴阳二气会自然而然绕着灭魂剑慢慢转动，这样不练而练，时刻都在练。
这是顺练，还有逆练，把剑气散开，反过来淬炼肉身，最终达到身剑合一的境界。身剑合一还只是小成，再下一步以心为剑，以道为剑，但后面的境界他只是一语带过，没有细说，要么不准备教我，要么他也没达到。
这一晚他教了许多口诀，讲解了许多专用名词，其实这一类剑法，在道门是称为“仙剑”，在佛门称为“禅剑”，功法略有不同，道理相似。而“御剑术”一般是指以咒法控制小剑，入门容易，先易后难，只是小乘之道，在修为高的人眼中不值一提，也可以用咒法、秽物来破除——其实以前大醋缸攻击我的簪子就类似于咒法驱动的飞剑，这个属于法术的范畴，保命金钱是可以挡住的。
我有一种预感，我快要离开这里了，所以他才会这样竹筒倒豆子一下全倒给我，也不管我能不能消化。
果然，只过了一个星期左右，北山居士对我说：“我可以教你的已经教得差不多了，你的朋友到这附近找过你好几次，可能有什么急事，你该走了。”
“啊?”我愣在那儿，也不知是失望还是感激，或者留恋。他教会了我许多东西，正是我最想学习的，没有师徒之名却有师徒之实;但我的剑法还没有大成，连小成都说不上，他还有更高明的功法没有教我，错过了他我找谁学去?他是一个博学、豁达、正直的老人，如今我只有在他面前才有安全感，真正身心放松，离开了他，我将面临凶残的敌人、诡诈的同伴、不可预知的危险……
北山居士说：“我也该走了，就此别过。此地虽然不是什么风水宝地，却也较一般地方灵气充沛，你有闲暇时可以到这里来修炼。不要对别人说我指点过你剑法，以后你的任何行为都与我无关，就当是从来没见过我吧。”
我心潮澎湃，第一次跪下向他磕头，以表达我的感激和尊敬。一个头磕下去，抬起头来时，前面空荡荡的，已经没有人影了。