悟虚居士看到我一脸疑惑的表情向我解释道：“其实在我之前，都是直接由道门中人接替特别行动小组的，因为我们特别特别行动小组本身就是卫道者。”
“不知道小飞你有没有听说这这么听说过这么一句话，儒以文乱法，侠以武犯禁?”
这句话我自然是知道的，是法家的韩非子在《五蠹》中说过的一句话。意思就是文人们总是靠笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。
韩非子作为法家的代表人物，主张法治。而文人侠客恰恰很多时候选择用暴力来解决问题，哪怕侠客他们做的事情是正确的，但是同样在某种意义上破坏了社会秩序，同是也是一种践踏法律的行为。
上升到国家层次来说，这些所谓的文人侠客，要么为我所用，要么就格杀勿论，没有第三种选择。
而悟虚居士的话就很明显了，特别行动小组如果还是保持着卫道者的形态，那么就相当于一个超脱于国家之外的暴力组织。而且每一代卫道者的能力都大大强于普通人。
卫道者就相当于古代的侠客，如果不受国家掌控的话，那将是不能容于现代的法治社会的。
所以慢慢的卫道者也变成了特别行动小组，而主官也变成了政府官员，而且还必须是文官，这样才能不让这个强大的暴力机构为私人所用。
想明白了这一点，我朝悟虚居士点了点头回道：“我明白居士想要说什么了。”悟虚居士见到我听懂了，满意的回道：“不愧是老杨一脉的传人，能够理解就好。其实我对于这个也是非常赞成的，有卫道的，就有叛道的。靠人本身的道德来约束自己的行为，还不如用健全的法治来约束。“所以从我之后，卫道者组织也开始由一个类似于民间团体的组织，正式变成了国家的一个部门。而我们也由卫道者成为了特别行动小组成员。”
第一百零九章 真人仙去
听完了悟虚居士的话，应该说一直到现在我才真正明白了特别行动小组的由来。
司徒组长见到悟虚居士已经把话给说完了，就指了指火锅说道：“来，这汤已经滚烫了，现在应该下菜了。其实我也很久没有吃火锅了，每天我都是忙的不行。”
说完司徒组长就夹了一块羊肉在火锅里面涮了起来。
见到司徒组长已经动筷子了，我也从桌上夹起了一块羊肉放到了火锅里面，这冬日吃着热腾腾的火锅确实有一种爽快感。
这时候悟虚居士从桌子下面摸出了一对茅台出来，对着我们说道：“这可是我珍藏的好久宝贝，之前一般人来我都舍不得打开，今天我就给你们开一瓶品尝品尝。”
说完这句话后，悟虚居士又用着玩笑的口气说道：“我这可是自己工资买的啊，不是什么受贿来的。”