众人听得毛骨悚然，古代方士认为人体是天地之灵所造，天生具有灵力，昔年干将莫邪以自己的精血炼成干将莫邪剑就是同样的道理。巫彭对此也深信不疑，因此才焚烧九黎人炼丹，九黎人的血水浸入地面，渗到天水洞，怨恨化为阴寒，结为冰霜，天水洞中的九黎人挖到此地，寒意立生，悲伤笼罩，真真是魂欲断，心欲裂，于是结伴跃入天水河中，自杀身亡。只是天水河岩洞的奇特地质构造使他们的尸身随河水不断吞吐，却始终沉积不下去，反反复复，又是几千年。
刘常问：“你是怎么知道这些的?”
来友指了指石壁上的一片字迹，刘常凑过去，都是些零乱的甲骨文，杂乱无章地记述了几千年前发生的战争。公输然悲凉地说：“想不到在远古时代，南方人与北方人有如此深重的仇恨，但历史的伟大之处在于它能泯灭恩仇，终于让南北融为一体，结为兄弟。”
刘常说：“中国如今的南方人已不是几千年前的南方人了，中国古代奴隶王国大多嗜好土地，肆意征伐弱国小民，不断驱逐少数民族，直至封建社会，儒学兴起，中原政权才懂得同化的道理，对少数民族实行了武力与怀柔并重政策，这促进了民族融合，通过汉人向四周迁移，逐渐将少数民族同化，避免了激烈的民族矛盾。所以现在的南方人大多是中原人的移民，而南方少数民族要么被同化，要么被驱散到更加偏远的地方，如湘贵黔等地。也正是儒学的崛起，才创造了汉唐的雄风。”
温子菡赞叹道：“听你一说，我对中国古代更加神往，不知巫彭炼成长生不死药没有?”
“应该没有，”来友说，“否则商纣王就不会死了，但相传巫彭自己活了八百岁。”
刘常点点头，他说：“陆德明《经典释文?庄子》引《世本》云：巫彭‘在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁’。说的便是巫彭在商、周两朝为臣，长寿八百岁的事。”
“对了，”来友接着说，“正是因为巫彭长寿，后人揣测他没有将丹药献给商纣王而是自己吃了。”这个故事能引起人们的无限遐想，中国道人追求的最高境界便是得道成仙，与天地同寿，因此他们才对炼丹乐此不疲，这种热忱间接促进了中国医药学的发展。公输然暗想，难道李渊博让他们寻找黄鸟也是因为这个传说么?应该不是，李渊博是著名的科学家，不可能相信这种幼稚的传说，他立马自我否定。
高若凌忍不住问：“那只雌黄鸟怎么样了?”这个问题也是科考队员最关心的。
来友长叹一声说：“雌黄鸟神秘失踪后再无人见到，但关于它的传说却始终不曾间断，无数道人为了找到它穷尽毕生心血，其中最为急迫想得到它的便是公输家族的人。”