吴伯言慢慢读着，便也知道了徐杰写此文的立意，几百个字并不长，却是内容极为丰富，连连点头说道：“此为蒙学，与《急就篇》类似，又比《急就篇》通俗易懂，比之《千字文》，有教化之意，还多了许多趣味故事其中。不错不错，文远做了一件了不得的大事。”
《急就篇》与《千字文》，便是此时多用的蒙学，《急就篇》当真比较难懂，生字密度太大，学起来太吃力。《千字文》立意之初就是为了让孩童学一千个生字，其他方面也差上了一点。这《三字经》，朗朗上口，通俗易懂，有道德教化，有常识与历史，多有故事在其中，生僻字也不多，蒙学当真极好。徐杰自己也加了许多关于勇武与军事方面的内容。
徐杰听得吴伯言夸赞，心中放心不少，口中答道：“夫子觉得可以，那晚辈就好好把这《三字经》写全面一些。”
吴伯言大笑道：“文远此事做出，为天下师也。往后读书之人，人人当称文远一声老师。”
谢昉接过纸张，看得不久，已然说道：“好，此《三字经》当真是好，离开杭州之前，当还做一件事，便是把文远小友这《三字经》印刷推广一番。”
徐杰闻言也是惊喜，杭州官府推广《三字经》，比徐杰自己印刷来推广有效太多，杭州用此蒙学，不得多久，江南也会用此蒙学，全天下也将用此蒙学。
吴伯言那句“为天下师”的话语，虽然调笑，却也是真。“著书立说”这种圣人之事，徐杰无意之间，竟然走得了一步。
这倒是意料之外的收获，虽然一部《三字经》还远远比不得圣人言语，却也足够徐杰真正名传天下了。
第八十九章 徐杰的抬举
颜思雨坐在头前，弹琴唱曲，一来便是那首传遍大江城的《念奴娇》，唱完之后也不停，只是继续再唱。不似之前那般主动开口邀约听曲之人作词，便也是知道在场两位身份，由不得她主动开口去邀。
颜思雨不断给徐杰投去眼神，想与徐杰表达一下感激之情。却是徐杰似乎并未感受到，而是埋头继续写写画画。
如此，两人只算见了一礼，说了一句客气话语，随后也未有什么交流。
码头边的画舫，不断往湖中行来，多追着徐杰这一艘左右而行，画舫之内的词曲之音，隐隐也能传过来，花魁唱名感谢的言语，也能传到徐杰船中。
天下攘攘，皆为利往。世人求的就是功名利禄，有些人为此千方百计，如这左右同游的画舫众人。有的人视之如粪土，如这吴伯言，知己几个，美酒几壶。
倒是也并非说谁人高尚谁人俗，人有所求方才为人，即便是那些深山求道的，也在求飞升成仙，那些吃斋念佛的，也求一个来世不苦，甚至还求立地成佛。
真正无欲无求，那就失去了为人的意义。
徐杰写累了，便往左右窗户看了看，想看看美景解一些疲乏，奈何美景不见，皆是楼船画舫在视野之中，抬眼看到的，便也只是近处的船楼遮了视野。