“那喇嘛叹了一口气说：‘连个小孩子都知道死亡的恐惧，为什么有些大人反而不知道?’我听他说话有些口音，虽然是普通话，咬字却太过清楚了一些。他又说：‘既然你不愿意被杀，那为什么要去做这种杀害其他生灵的事情?他们也像你一样恐惧啊!’”
“喇嘛又说：‘你要杀的鱼并不是普通的鱼，在我们那里，它是战神护法的化身，专门惩处恶人，不可以轻易亵渎。你们的村民虽然不知道这些典故，却尝过它的苦头，所以才不敢来打扰它的安静。如果是普通的鱼，你要不要杀?’”
“我说只要能填饱肚子就行。喇嘛摇了摇头，很耐心的说：‘是非善恶一念间，普通的鱼不能像护法鱼一样伤害你，但并不代表世间常理就会放过你。’我一个七八岁的孩子，当时并不能理解师傅的深意，但却很奇怪的把这些话记得清清楚楚。”
“后来，喇嘛便背起我，一路朝村落相反的方向走去。我知道他想要带我走，我竟然没有一丝不舍，就好像那村落不是生我养我的地方，我要去的地方才是。我当时就对自己说，总有一天也要回来把爸爸妈妈也接走，也让他们和我一起回家。”
“那一夜在我脑海里留下的印象非常深刻，来到人世间遇到的第一遭大灾难，当然记得清楚。但自此之后就是一片模糊，只记得和喇嘛一起走走停停，有时到寺庙里投宿，有时住在好心人家里，多数时候就在车马上歇歇，甚至露宿街头，遇到好心人我们就能搭一路车，否则全靠两条腿走。就这样一月有余，我们已经走到了西藏，在藏族喇嘛的帮助下，又绕道来到了不丹。”
“这一路上喇嘛给我讲了不少道理，刚一到不丹，我就正式拜他为师了。”
“原来是哲西既郎拉!”拉冬忽然插嘴。
“什么什么?放慢速度好不好，哲什么啦?”黑猫听得稀里糊涂。
“我的师傅名字叫哲西，是达藏寺的一位高僧，也就是当年带走我堂伯、释因寺住持的喇嘛。”
大汉顿了顿，又说：“只不过这里的人并不称呼僧人为喇嘛，那是汉地的叫法。喇嘛在藏语里的意思是‘无上’，严格的说只用于堪为人师者。在西藏，一般称比丘，也就是我们常说的和尚，叫‘既郎拉’。如果不知道对方是比丘还是沙弥，则要称‘固淑拉’。不丹的佛法与西藏十分相似，但也接受了一些来自印度的影响，所以这里的人都叫我师傅‘哲西既郎拉’。”
“天!晕死!”苏卿鱼大呼小叫：“别这么学术好不好，我们就是听听故事而以嘛!”
大汉倒真是有耐心，也不生气，继续讲故事：“称呼本身也没有什么意义，一个代号而以，佛家弟子没人在乎。我师傅告诉我，当年带走堂伯，便是因为一件重要的法器，预知和达藏寺大有缘法的人将会出现在我们族中。至于那件法器是什么，又是怎么预知，你们一定有好多疑问，但这是达藏寺的秘密，时候未到，还不能告诉你们。”