这次来J市之前，司马局长特意将那面作为物证的人皮鼓带在身边。他轻轻拍打着鼓面，讲到：“眼前最直接也是最重要的疑点就是人皮鼓，换句话说，疑点就是——为什么要用人皮做成一面鼓，还送到了京剧团?
“大家想想，这张人皮对我们普通人来说肯定是没有任何意义，但是对于凶手呢，他处心积虑将人皮做成了鼓，是否意味着对其本人有着极强的心理暗示?一切行为都是其内心必然的选择，是心理结点最终的投影，所以为了那张皮、那面鼓，他必须绞尽脑汁地去实施纵火。”
听他这样说，我们都有些感到不可理解，仅仅就为了一张人皮，这个凶手就处心积虑制造了这么一起耸人听闻的舞厅纵火案，还平白无故搭上了几十条人命?难道郝雷那张文有鹰形刺青的人皮真的对他有那么重要吗?换句话说，郝雷的那张人皮里面究竟隐藏着什么秘密，让他能够如此丧心病狂，做出这么残忍的行为?
司马局长笑笑，说：“这仅仅是将心因动机具体物化的一种推理方法，从犯罪心理学角度出发，凶手专注使用或者制作某种工具、器物时，都是具有其内心情感认同性的，或许是某种经历造成了这种认同性，或许是某种情绪促进了这种认同性，里面涉及很多层面，讲起来很复杂，咱们单说这面鼓。
“这面鼓本身能有什么意义呢，难道他是京剧爱好者，还是乐器的制造者?这个显然荒唐。但是，这面鼓为人皮所制，这里面就有讲究了。作为其特殊的情感认同器物，既然有着情感的指向，那么，物品就一定具有拟人化的指代，尤其是用人皮所制，更是从直观的角度印证了这种推测。第一种解释，凶手不单单喜好京剧和乐器制作，还对郝雷这个人有着极大的兴趣，非要将两者合二为一才能满足，这就显得太天方夜谭了。”
说到这里，司马局长再次拍了拍那面鼓：“既然第一种解释不能成立，那咱们就从鼓的功能或者属性来分析。一面鼓，最直接的价值体现在通过敲击发出声音，大家注意这个敲击的行为，这种行为是鼓的一种人工附加的天然属性，也就是说，两者是紧密联系的。这在现实生活中随处可见，当我们了解某种事物并熟悉之后，在接触类似事物的时候，第一反应就是从它的天然属性，也就是利用实用价值和用途进行辨识。比如一提到鼓，咱们的第一直觉会想到敲击，‘敲击’这个行为通过字面解释，是伴随鼓本身必然形成的一种行为，但它又属于一种动词，隐含‘打’的含义。结合行为学的角度分析，带有折磨蹂躏的心因意味。既然鼓面为人皮制成，我们是不是可以这样理解，凶手对郝雷有着极为深刻的仇恨，但又不能实施明显的报复行为，所以只能采取暗中设计纵火的行为将其烧死，但由于缺乏必要的内心情绪发泄，在潜意识中将这种仇恨物化到鼓上，再将其人皮制作成一面鼓之后，有意投放到市京剧团，就是希望通过无数人的击打，从而带给自己内心仇恨变相的一种发泄性满足。”
第十三章 半年的真空
司马局长一向擅长犯罪心理分析，而且对人类行为学具有极深的造诣，在他由浅及深但又抽丝剥茧的剖析下，我们都觉得似乎凶手就是有着如此极端复杂的心理。可是，这仅仅是比我们的推测深入一些，在本质上与郝雷跟人结怨并被人谋害并没有什么太多的差别。