元月十日，杨婆婆自己家的床上去世，我没有去瞻仰，只是师父跟徐大妈提前做好了准备。也就让杨婆婆夫妻俩顺顺当当地离开了。师父回来后告诉我，杨婆婆去世的时候，脸上的表情似乎是在微笑。
人这一世，从无到有，再从有到无，原本就是这么简简单单。这件事之后，我一度在这样有些消极的情绪里过了很多天。师父看我闷闷不乐，加上我也已经在村子里躲了一阵子风头，于是对我说，要不然，你跟我去散散心吧，正好我这几天要进城一趟，要去给一个老朋友办点事。
于是我答应了师父，城里目前乱的很，我也不至于倒霉到再次遇到当初抓我的那些人。就当跟着师父去放放风，换个心情再回来。
三天后，我们师徒二人，踏上了回城的路。因为我还得回来，加上师父在边上，于是就只带了点必备的工具上路。路上我也没怎么说话，师父就找话题跟我聊，他问我，你难道不想知道这次咱们要去哪里吗？出于关爱中老年人的角度，我配合地问道，要去哪儿？
师父说，去救人。
第六十四章 .收容场所
救人？我们做的事情，一直以来都是为了救人呀。显然师父这个模棱两可的答案并没有让我满意，于是我问他说，救什么人？遇到什么事情了吗？
师父说，具体的情况他也需要到了现场问问才知道，这个地方我们得更加低调地进去，因为那是一个类似于监狱的地方。
听师父说到这儿的时候，我还以为他要故技重施，带领我再度上演一次轰轰烈烈的劫狱大戏，就跟早前搭救我的那次一样。虽然心里有点兴奋，但还是不免担心地说，那种地方可不就是关押咱们这号人的地方吗？你干嘛要去结下这样的单。万一动静闹得大了，让人告上一状，咱们俩都得进去蹲着，那谁来救咱们？
师父说，只要低调点，应该是没人发现的。因为这次叫师父去的那个人，就是这个“监狱”的看守人员。师父说，这地方称之为监狱似乎是有点不妥，毕竟它关押的不是犯人，也不是犯罪的人，而是街上的那些流浪汉，疯子癫子等。因为暂且找不到这些人的家里人，又不能够放任他们长时间在外游荡，就统一带进去暂住，直到找到家里人为止。
我问师父，如果家里人找不到，那岂不是要把这些人关押一辈子？师父摇摇头说，他猜测这就是为什么叫他去的其中一个原因，因为那里的大多数人是无法找到家人的，他们当中很多人都是有病的人，加上现在世道不好，好多好端端的人都逼成了疯子癫子，再被抓进去关一段时间，偶尔死个把个人。这已经是非常平常的事了。
师父强调说，这个收容所的其中一个轮值看守，是自己曾经搭救过的一个人，认识很多年了，心地也很好，所以只要咱们别太张扬，就肯定不会被人举报的。若不是信得过这个人的人品，自己也不会这么冒失的前去自投罗网。
到了下午时分，我们就已经进了城。进城之前师父特意把自己的围巾给我缠上，好让我遮住自己的小半边脸。时隔几个月，我虽然容貌并未发生变化，但是头发却长长了不少。当初被抓的时候直到被师父救走，这期间的时间我也一直都是蓬头垢面的，如今我身上脸上都是干干净净，就算当初抓我的那群人看见了我，也未必能够认出我现在的样子。师父由于剪掉了长发，又穿着便装，看上去早就不少一个仙风道骨的道士外形，我们俩看上去就跟普通市民没有区别，于是这一路，完全没有遇到任何阻碍。
但是让我惊讶的是，城里其实已经和当初我离开的时候感觉有点不同了，最明显的区别是，街上的行人变得少了许多，更多的则是那些所谓各个“民兵队伍”的组织成员。他们好像对于早前针对老百姓的抓捕失去了兴趣，而开始自相残杀了。棍棒红缨枪成了前菜，枪炮坦克变成了主食。虽然这一路上我并没有遇到开枪开炮或者看见坦克，但街边的房屋，或多或少都有一些因枪战而留下的痕迹，在原本就斑驳的墙上。看上去更加令人触目惊心。
师父在路上悄悄告诉我，现在城里互相对打的人，虽然各自占据着地盘，但整体来说，分为两大派别，这两大派别一派叫“反到底”。一派叫“八一五”，其实核心思想都是要保卫领袖，只不过互相都觉得对方对国家和领袖的效忠是虚假的，谁也说服不了谁。于是就开始辩论，辩论无果就开始互殴，接着就动枪动炮了。