松子被秦不空一番抢白，似乎有点不高兴，他说道，既然是要打听，就不能在一开始就被人察觉到咱们的真实用意，你说的这些情况我也都知道，所以才悄悄在归元寺的大门附近守候了几天。心想就算里头的和尚不开门接待香客，那他们总是要吃要喝的吧，在第二天的傍晚，松子就看到有一个和尚换了便装，带了个斗笠，就行色匆匆从归元寺中出来，手里还提着一个罐子和一个竹篮。出于好奇，松子便跟了上去，远远的尾随着这个僧人。归元寺里都是禅僧，没有武僧。而且这和平年代，习武之人都去了少林寺，这归元寺就是一些静修的和尚罢了。随着那个和尚走了几条巷子之后，看他钻进了一间看上去非常简陋的民居里，在里头大概呆了十几分钟。然后就从屋子里出来了。出来的时候手里的竹篮子已经换了一个，不是先前提着的那个了，而且换出来的这个是空的，手上原本提着的罐子，此刻也不见了踪影。
松子说，由此断定，这个和尚是来送东西的，极有可能就是送点吃喝。但是显而易见的在寺庙外面吃东西要比寺庙里头好吃的多，也容易吃到，为什么这屋里的人还要让人从寺庙里送呢？如此说来。此人必然和寺庙有关联，放着大鱼大肉不吃，偏偏要吃庙里的斋饭，松子断定这个人必然是修佛之人，而能够得到寺庙如此专程送饭待遇的。也必然是庙里的高职位，例如监院，例如住持，例如方丈。
于是松子当下没有发出动静，第二天又再次去了那处民居。这次是装作路过一般，在那个民居的门口，闻到一股非常浓烈的中药味，而门口的木门上有被撕掉的白色封条的印记，门上还被泼上了墨水，于是松子联想到，这里住着的人也许不仅是寺庙里的高位人，门上的印记说明此人曾经遭受不公，被批斗过。
由此一来，加上松子之前打听到归元寺眼下只有监院。所以他断定此处住着的，正是委托昌明法师监管寺院的前任方丈，弥宝方丈。
我很佩服松子的判断能力，至少在我听起来，换了我一定想不到这么多。松子接着说道，于是当下他就组织了一下语言，敲门拜访。秦不空问道，你是何方神圣啊，你拜访人家就要搭理你啊，既然选择在那里隐居。就是不希望别人打扰，哪有你这么不识趣的人。
松子说道，秦前辈，拜访别人是在于诚意，而不是你的身份。在我表明自己的身份后。人家也的确给我开门了。虽然一个是佛家人一个是道家人，但大家都是玄门里的人，对于有些不公平的事情发生，也许两家的对待态度不同，可是本质上都是一样的。我直接开门见山地表明了来意，询问弥宝方丈现存寺庙当中可有什么值得去深挖的地方，人家就告诉了我这座寺庙的前世今生。虽然不见得都是真实的，毕竟谁也没办法去追溯那么早的事情，但是弥宝方丈告诉我，那尊铜像的确还在寺庙当中。就存在五百罗汉堂里。
松子还说，方丈说了，如果我们要去调查的话，他可以托人带话，回头给咱们行个方便。我和秦不空都不说话了。似乎在我们慵懒的渡过这几天的时候，松子早就已经替我们安排好了一切。秦不空问松子说，那咱们要是动身去调查的话，等于和长春观一样，是明目张胆地去对吗？松子说那他还不知道。只是咱们如果要去，还得提前去拜访一下弥宝方丈，有了他的授意，也许容易一些。我问松子道，可是那里仅存的只是一尊铜像，我们要找的“魉”现在究竟何处，还完全没谱啊，光去调查铜像的话，咱们能够得到什么呢？
松子说，这就是我刚才说的那个猜测了，咱们现在先假设一下，如果当初赠送铜像的那个神秘人，真的就是给咱们布阵的这位奇人的话，那他为什么要身为一个道士却给佛庙捐赠罗汉铜像呢？如果真是他做的，那铜像之上是必然有迹可循的，咱们如果能够找到新的线索，也就相应缩小了调查范围，这样一来，岂不是比咱们干坐在家里，一阵无脑调查更容易吗？
松子说的没错。虽然现在仅仅是个假设，但这也未免太过巧合，说到底，也是有试一试的必要。这一次我选择了站队，我被松子说服了，剩下的就看秦不空了。秦不空思考了一阵后对我们说，既然如此，咱们明天准备准备，就去拜访那位方丈大师吧。
于是当天晚上，我们都早早的休息，为第二天做足准备。
第一百章 .方丈大师