甲玛聃，起初听到这个名字的时候，我并不知道这几个字是这么写的。但是我却知道“甲玛”是一个羌姓。羌族人民起名字和汉族有点不同，我们大多是子随父姓，而羌族则除了父姓之外。还有房子所在地的名字，例如房子修在墙底下，说不定此人就会姓“墙”。而还有一个名字的重要来源渠道，则是羌族巫师经过一定的测算后，给出一个姓名来。有可能这个姓名并不是父母的姓氏，或许是完全随机且和这个家族无关的，但是因为是巫师经过计算后得到的，往往这个名字反而会更加被使用者所重视。
我当然不会去追问甲玛聃为什么会落魄，从他脏兮兮的居住环境，不修边幅的外表，以及每天吃萝卜青菜的生活水平，其实已经足够说明问题了。但是此人观察力甚好。能够一眼就看到问题的关键所在，加上对我也没有敌意，又是这个地方的老油条，倘若从他这里打听，或许还能够得到一些线索。
可是问题是，我究竟能不能信任这个人。尤其是当我们才刚刚认识的时候。甲玛聃在跟我说了自己的名字之后，就不再多说话，也许告诉我名字也是因为对秦不空的一份敬重吧。我本来还想追问一点内情，例如这个三川鬼市是否有值得去挖掘的地方，这里背后的势力又是哪里等等，还没开口的时候，却看到甲玛聃重新桌下，双腿盘膝，然后把双手放在自己的膝盖上，闭上了眼睛。
于是我想好的问题也没能够问出口，因为此刻再问，显得非常不礼貌了。于是我就站起身来，对甲玛聃说道，那我们就先告辞了，也许会在这里待上一段时间，如果有什么不明白的地方，还希望甲玛兄不吝赐教啊。
既然他说跟我同辈，但是岁数比我大了这么多，我一时也不知道用什么样的称谓来称呼他，索性就叫他为“甲玛兄”了。
微弱的光线之下，只见甲玛聃微微点头，算是默许了。不过那一言不发的样子，似乎也是在赶我们出去。于是我和大毛就转身离开了屋子，并且按照他说的那样。在离开的时候掩上了门。不过我却暗暗记下了此人所在的位置，心想无论如何，我必须先亲眼看看这鬼市是如何运作的。
于是我和大毛出门后，接着寻找那种没有悬挂鸡毛的屋子。
第九章 .初见鬼市
由于此刻才知道挂了鸡毛屋子就不能进，于是寻找那种空屋子，现在竟然变成了一个难题。不过好在这每天都又热来来往往，前面的人离开后，也会扯下门上的鸡毛丢在地上。于是我和大毛找到一间屋子，看上去破破烂烂的，但是鸡毛却被丢弃在地上。于是我推门先问了两声无人应答，大毛也看到里边没有鬼魂，确定是一间空屋，我们就住了进去。
地上很脏，有一床被当做地垫的被子铺在上面，被褥的面料也老旧不堪。看上去脏兮兮的。大概是住进这个屋子的人，都直接倒在上边就睡了的关系吧，也不计较了。可是我和大毛都接受不了这么脏的地方，于是就先把被子那道门外掸了几下，再把我们自己的衣服铺在上边，这才勉强能够算是一张床。
住的地方解决了，剩下的就是吃喝。古镇边上有一条小溪，是直通那座土桥底下的小河沟的，喝水的问题也因此而得到解决，毕竟这条小溪看上去还是算挺清澈。房子里的一个小屋就是一个连顶棚都没有的茅坑，所以拉屎拉鸟也算是解决了，关键就在于吃。我和大毛身上都还有些馒头，就算省吃俭用，也最多只能够支撑一天左右，剩下的时候，我们去哪里找吃的？这竹林里一没虫子二没鸟类，照这样看来，想要打点野味来充饥也并不现实。总不能开口去找人要吃的吧，就算是如此，找谁，难道去跟甲玛聃一起啃萝卜吃青菜吗？