衣通绘由于接近了事实真相，感到更加紧张郁闷。
她又重读了一遍毕业论文的附记。
母亲曾经说过，孩子的真正父亲无论是谁，她都是神的后代。因此，不可否认，衣通绘有一个真正的父亲。如果母亲并不知道对方是谁，而在无意识的神灵附体的情况下与父亲发生了性关系，难道会这样说吗?。
正在寻求的真相似乎从衣通绘的背后，带着令人毛骨悚然的阴风，悄悄地靠近了她。
衣通绘重读了一下出生登记的报导。
婴儿衣通绘是怎样被人带到竹林里去的呢?从母亲家步行一个多小时才能到竹林呀!父亲说，的确是在竹林里发现的衣通绘。
母亲亲自去竹林是不合情理的，难道是别人把她送到那里去的吗?此人不可能是父亲，因为当时父亲不在现场。在竹林中发现衣通绘的说法决不是扯谎。
此人是谁呢?母亲说是龙神。但那是不可能的，一定是由某人把她送到那里去的。是谁呢，难道他就是杀死佐山齐藏的凶手吗?若不是神，而是那个人杀死佐山齐藏之后把衣通绘送到竹林去的，一切都可以自圆其说。
想到这里，衣通绘如芒刺在背。
房枝根本没想到纯也会成为婴儿的父亲。除了纯也之外，难道还有一个男人吗?他代替神杀死了佐山齐藏，又把衣通绘送到竹林中去，因为他代替神使房枝怀了孕，所以他是真正的元凶。
开始，这好像是毫无根据的遐想。衣通绘还有一个父亲吗?他使母亲怀了孕，让母亲承担了罪责，最后把婴儿扔到了竹林里。会有这样的事吗?但是，如果这样分析，就可以理解石田和父亲不能讲出真实情况的理由了。这么可怕的情况的确不便对衣通绘轻易说明。衣通绘因此受到沉重打击而自暴自弃的话，只有她和纯也两个人的和睦家庭就难以维持下去了。父亲和石田的担心是可以理解的。
分析起来，衣通绘所知道的父亲中垣内纯也和毕业论文的作者中垣内纯也都是认真而诚实的人。这个纯也难道明知房枝是村里神圣不可侵犯的圣女，还会干出让她生孩子的事来吗?试想，如果两人陷入众怒难容的情网而怀了衣通绘，则与父亲向房枝隐瞒身分和房枝想不到女儿会姓中垣内的事实相矛盾。
而且，当她问石田，父亲是不是杀人犯的时候，他明确指出，至少纯也是清白的。中垣内纯也的确不是歹人，而另一个“衣通绘的父亲”是凶手。分析到这里，衣通绘感到石田的话里有话。
但是，这种推理是毫无根据的。明知婴儿不是亲生女儿，怎肯为她丢掉个人理想，改变自己的人生，甚至独身生活二十三年呢?父亲说过，他决心以“竹取物语”中的伐竹老翁的精神扶养衣通绘。他在毕业论文中写道：“决心采取脱离现实的解释方法，而使自已成为世界上最幸福的人。”所以，石田也说过，二十三年前的父亲的动机是一般人难以理解的。