撬开他的嘴，姬飞晨满意一笑，继续阅读这本书。
玄门以三道尊为祖师，太上道尊有教无类，开释大道真理，传三千仙门于世。
这篇《太上云成龙微玉华真解》讲的是一门观想修心的法门，同样不涉及玄门天清之气的修炼。
道门炼清气，魔宗修浊气，如果两种兼修，只能砰地一声原地爆炸。
“也对，秋月莲和司马康都是魔宗的人，他们寻找玄门功法肯定都适合魔宗修炼。”姬飞晨也已经感觉到最近时常有走火入魔的征兆。如果没有得到司马康的这本书，他未来会选择自己跑出去找道经，或者用功德镇压心魔。
《太上云成龙微玉华真解》主讲修心凝神的观想炼道法。以龙比作精神，称赞太上道尊如龙一样刚柔并济，能大能小，上入青冥，下入幽渊。
姬飞晨默默闭上眼，尝试在脑海中观想太上道尊法相。
第6章 右手的黑炎龙
太上者，大道无极，至高无上。太上道尊乃玄门之祖，称“太上玄德两仪道始梵形神宝天尊”。
姬飞晨观想的法相便是如此。在眉心祖窍辟泥丸宫，存神观想太上天尊。
“静则守一，动则存神。”姬飞晨念诵口诀，脑中蒙蒙昏昏，忽然有一道灵光乍现，如同开辟天地的霄晖般开拓泥丸宫。
泥丸宫，这一步便是玄元两道的分歧。元门诸魔道崇拜上古魔神，以自身炼就魔神之体，法天象地。他们重视肉身，取地浊之气炼法，从脐下三寸的气海下丹田开始。
人有三丹田，一般武学修炼指的“丹田”都是下丹田。元门十道都从这里着手。以下丹田为精元之本，最后炼就魔神真身。所谓元神，对他们而言只是一种精神体，最终会跟肉身融合，不分彼此，做到不死不灭，滴血重生的地步。
而玄门修道之人更擅长上丹田的修炼。上丹田在两眉之间的明堂之地。从此处祖窍开辟泥丸宫，炼就灵神镇守中枢。这处泥丸宫，有道者称呼为“黄庭”，有道者称呼为“紫府”，有道者称呼为“天谷”，有道者称呼为“玄庭”。泥丸宫之主称呼为黄庭老君、谷玄之神、紫府元神等等。
目前姬飞晨正是在开辟自己的泥丸宫，打通自己的祖窍灵穴观想太上天尊。
元门魔宗不炼祖窍，因此姬飞晨的“白骨观想法”没有开拓自己的祖窍灵台。但是在《太上云成龙微玉华真解》中则有专门的修炼方法。