至于太元道尊，他是仙道最初祭祀的神，和仙道的联系最紧密。
“上古炼气士之初。因为道兄尚未证道，不得天命，仙道修行法门被诸神乃至天地厌弃。”
那时候的炼气士可谓人人喊打，若不是用秘法隐藏气息，会在瞬息间被天雷轰杀致死。而如果被神魔诛杀，也会让神魔得到天地的嘉奖。在这种情况下，炼气士东躲西藏，不少人在绝望之下祭祀神明，祈求神灵的庇护。天母这类脾气温和的神灵，便是那个时候开始庇护炼气士。
但天母等终究是外人，岂会全力庇护仙道？
在上古那个时代巫教横行，炼气士难免受到巫教的熏陶，便有自己“造神”的念头。凡人的信仰能缔造神灵，那么炼气士这些元神强大的古仙人呢？
自穹空采集天清紫气，自大地聚拢地蒙黄气，从海洋抽取沧海素气。凭借炼气士对自然的祭拜，以天地水三元大道凝聚了一尊至高神。这便是太元道尊的跟脚。
他是仙道祭祀的第一尊神，也象征仙道最初的信仰，甚至道祖曾经都祭祀过天地水三元。
作为仙道祭祀的神灵，太元道尊生来便具备道君之力。正是他庇护仙道，和道祖等人联手挺过最初的时代。
随着仙道发展，三元祭祀消退，道尊转化为真正的仙道祖师。祂同样逆转跟脚，证玄圣道果，将自己的过去未来扭转，历劫重生，才有现在的面目，作为太元宫之主。甚至在很多仙人心目中，太元道尊才是仙道真正的救世主。
太上道祖开启仙道之路，功德无量，但并非一个合格的首领。倘若仙道崩毁，道祖仍然是道祖，开道之祖，后世之师，仍高坐九重云霄，万劫不灭。太霄道尊秉公执法，亦非仙道之主。仙道毁灭后，不过是再度入世，迎合新道。唯有从始至终为仙道考量，事事亲力亲为的太元道尊才是最合适的仙王。他秉承仙道祭祀而生，出身之时便与仙道绑在一起。在天界开辟后，他便是天界之主，万仙之首。
哪怕面对姬飞晨这个明显跟自己有分歧，明显是黄庭道君一系的存在。在得知姬飞晨证天仙业位后，太元道尊仍亲临虚空，指明另一条路，给予姬飞晨作为天仙最基本的权利。
“神明庇护信民，仙道祭祀于我，我便视仙道弟子为臣民。”这是道尊作为仙王的气度：“选择吧！诸天万界还是三界混一。”
姬飞晨陷入沉思，如果抛开黄庭道君的情感因素，审视两条截然不同的体系。两大体系各有千秋，诸天万界的形态更加自由，更加多彩多姿。但三节一体更方便管理，也更容易让道尊们窥见最终的道。
他静静站在长河岔口，道尊也不着急，在旁边默默等候。
不知不觉，二童子消失，时空风暴卷起的潮汐中浮现另一张面孔。
黄庭道君！