两者同样在体内开辟世界。但比起内景福天道偏向于“元神炼化”，这门九转证道的方式更注重元气吞吐，将海量天地元气纳入体内演化福地。在福地之中孕育一尊灵胎。
当一转完成后，胎破神出。最外面的肉身皮囊和福地躯壳一同于山河之间形成真正的福地雏形。
反复九次后，九处福地躯壳合在一起，于人间形成一座真正的洞天世界。而本尊则从道域走出，可飞往天域，也可潜入冥土。更可以依托自己开辟的洞天仙境躲避劫数，在人间逍遥自在。
这才是真正的“地仙”。姬飞晨将地仙这个境界等级削去，为地仙赋予全新的含义。地仙，在大地之上修行的仙家，实力未必要比天仙差！
第942章 三十三天神魔图
芸香仙子等人揣摩姬飞晨的“灵相法门”。
说白了，就是“鸡生蛋，蛋生鸡”的模式。
在蜕凡境界，初步炼成神魔之体后，于体内孕育天地元胎。元胎是蛋清蛋黄，福地躯壳则是外面的蛋壳。将毕生元气凝聚于元胎重生，外面的蛋壳化作福地躯壳落于山水之间，形成虚拟天地，自元胎中走出一尊全新的神魔。这时候，不论是法力的纯度还是肉身的坚固程度，都更胜以往。反复九次后，真正达到天人神魔的层次。留下的九个福地躯壳进行合成，能为天地打造一个洞天世界了却自身因果，削减天劫的威能。
这种方式，也是姬飞晨为三界神人所进行的补充。为了促使修士开辟洞天福地，姬飞晨可谓煞费苦心。
就连清泓道人留下的内景福天道。在其他大洲随意将道域福地投影天地，同样可以把福地具现。内景福天和元神大道结合，可多一件镇洞之宝寄托第二元神，是另一种优势。
“说到底，两种法门都没有脱离他的地仙理念，仍然是开辟洞天福地的路数。”太元道宫，诸位仙家推算始末，洞察姬飞晨的意图。
元道这条道路打通后，就意味姬飞晨跟整个玄正洲的修行界结缘。不论仙魔玄元，元道的身中道身，玄门的第二元神，日后但凡有人修成地仙，便可算入他名下，有他一份功德气运。
“他这是打算炼十二万洞天福地，形成三界神人的穴窍，好让黄庭真正功成！”
三界混一倒也罢了，同样是三道尊治世，无非是太元道尊未来的地位权柄有些许缺失。但更进一步的三界神人，以“玉皇太乙大天尊”为至高主神，三元九宫十二业位辅佐。那时候，三道尊被太乙玉皇压了一头，诸仙哪里能忍。