而且法智大师讲经不仅面向的是佛门之人，许多带发修行的俗家弟子、普通百姓也可以听他讲经的。陈采杞听他讲过经，觉得他是位很有智慧的得道高僧，所以才特意来这儿上香的。
可惜她们到的晚，法智大师已经讲完经义了，余下的时间他按照以往的习惯都会在寺院里研习佛经。
陈采杞颇为遗憾，而宋玉延并不是佛教徒，她在唐枝等人上香时便站在大殿门口等待。一位僧人从她面前经过时，突然停下了脚步，诧异地看了她一眼。
第72章是她的了
宋玉延发现年轻的僧人盯着自己瞧,还以为自己有什么古怪的地方，正要主动询问僧人,却见那僧人主动上了前来，问道：“施主可是住在兴贤坊仓桥巷的宋大郎？”
宋玉延吓了一跳,心想现在的僧人都是搞人口调查的吗？为什么会这么清楚她的住址。难道她的留青竹刻被人搞营销搞过头了,连在寺院里的僧人也听说了她的名字？
可是僧人说的是“宋大郎”，而不是“宋录方”,也就是说僧人并不是因为留青竹刻才知道她的。
宋玉延心里带着困惑,应道：“我是宋大郎，敢问小师父……”
僧人面上一喜,然后迅速跑开了,过了会儿，他毕恭毕敬地请来了一位中年的僧人，宋玉延光是从他的衣着打扮便知道这位中年僧人一定是这儿的住持或者管理人员。
“师父，这位便是弟子与你说的宋大郎了。”年轻僧人道。
知礼顺着年轻僧人的话看向宋玉延,他看了又看,也没发现年轻僧人所说的金光在哪里。
他问年轻僧人：“净觉，他与你当初所见，有何不同？”
净觉当年路过兴贤坊时并没有见到宋玉延真人,不过那一闪而过的金光是不会出错的，便道：“并无不同。”
知礼纳闷了，难道这人身上真的有金光？
虽然他当初跟净觉解释了那么多关于金光出现的原因，可毕竟那都是佛法上的释义，他以为是净觉夸张了。怎料今日这个“浑身功德的人”会出现在这儿,净觉偏生依旧能看见这人身上的光，也就是说，他们之中要么是净觉说谎了，要么是他的修行还不到家。
可是净觉修行才十余年，而他修行已经三十多年，净觉甚至还入了他门下，不存在他修行不到家的问题。