其所著的《菩提偈》广为流传，人们对之是耳熟能详，我亦早早就会倒背如流《菩提偈》。
九伯所言两句话的字面意思是，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?
九伯让我参悟的这两句话，我一直认为是在劝解人无需执着，你执著它做什么，你执著它将来是不是就能不死么，到你死时又执著些什么。
“冉姐姐在想什么。”咕仔胖乎乎小手抓着一个鸡腿吃，弄的满脸是油。
咕仔的问询打断我的思索，我把《菩提偈》背给咕仔听，并特意点了九伯所言的两句，问咕仔，他是如何理解这首《菩提偈》。
咕仔歪着脑袋想了一会儿，把手中的鸡腿放下，用餐巾纸擦拭干净手上和脸上的油，端正了身体，开口发音。
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘;
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心;
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?
咕仔讲完，望着我，问我可听明白。
我只感我此刻眼神应该是呈现眩晕状，听到咕仔的问询，我摇摇头。
我表示我已经被咕仔给绕晕了，听着咕仔讲话时候，我脑海里有瞬间的清明闪过，心中突觉轻松自在，却是那清明转瞬即逝，我努力回想也想不起来我到底想了些什么。
咕仔摇头，说仁者心动，就如道家所讲的，道可道非常道。
佛家讲究万物在心，追求修世;道家讲究无牵无挂，追求避世。
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。
咕仔讲完，再次问我可懂，我迟疑着点头。
我问咕仔，他如何能参悟到这么多。
咕仔重新拿起鸡腿来吃，含混不清的对我讲，他其实也不明白，这些话，是奶奶曾经告诉他的，他只是给我复述一遍。
我满脸黑线看着吃的欢脱的咕仔，挑眉他刚才的一本正行，唬的我一愣一愣的，还以为咕仔完全参悟了整首的《菩提偈》。
吃过饭，我把咕仔收回阴珠下楼结账后，走出客满居就准备回返小区。
这个时候，客满居门外的九伯叫停了我。
☆、第二百三十五章 九伯的叮嘱
九伯的突然叫停让我讶然，我顿住离开的脚步，问九伯有什么事情。