我的问题出口，姜闫沉默一会儿，再瞟我一眼后才再次发音。
姜闫说上次我在陆文豪和方玮离开FZ市时候，曾问过他，知不知道中国有有什么特别的古灯，他当时的回答说是不知，其实，他是知道一个的。
姜闫的话让我微挑眉梢，不过此刻我真心没空来计较姜闫之前的故意隐瞒，我催促姜闫快讲。
姜闫说，门派历代上下之间的传承，传承的不止有本门派的本事，传承的还有历代累积起来的秘闻。
他所了解到的那特殊古灯，如果讲起来，就要追溯到降头术的起源地。
降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧。
后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的经。
另部份小乘的谶，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部谶，就是现在的降头术。
另一说法，这部谶的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派茅山道，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。
姜闫说，不管小乘谶的正本到底花落谁家，那次唐朝三藏法师途径通天河时候，还丢失有一个鲜为人知的物件，那就是一盏古灯。女帅东扛。
那古灯，自从被遗失了之后，一直都不曾出世。
姜闫说，我所提到的妖物手中的古灯形状，和唐朝三藏法师途径通天河丢失的古灯样式是一模一样的。
或许是模样巧合，或许那古灯，本就是唐朝三藏法师途径通天河丢失的那盏古灯。
☆、第二百七十七章 窥视妖物
姜闫讲到这里，再瞟我一眼，说如果不是我所提的古灯样式质地和他了解的古灯太过一样，他也不会在今天就告诉我们这些事情。
姜闫紧接着再次发音。提到如来佛祖座下的十八罗汉，提到因揭陀尊者布袋罗汉。
布袋罗汉，无量寿佛、乾坤宝袋、欢喜如意、其乐陶陶。
因揭陀尊者是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
姜闫说，蛇的毒液是顺着毒牙喷射出来的。
因揭陀尊者每次将蛇的毒牙拔去时候，都会用灯盏把蛇顺着毒牙飚射出来的毒液给盛放起来，以防备毒液外泄害人。
为了那灯盏可以盛放无数毒液，每次灯盏盛满毒液，因揭陀尊者都会将那些个毒液炼化浓缩存储到灯盏底部。
久而久之，那灯盏就变得阴邪非常。