不得不说，这小子外表上看不出有多老练，却颇有些辩才，不过对于见惯李利翁表演语言艺术的阿Q拉来说，南风的反驳无疑有些班门弄斧了。
摊了摊手，阿Q拉道：“我不否认你的看法中有一部分站得住脚，只是关于‘黑色彩蛋’的这项设定，在《神曲》中没有存在过，因此这就成了我形成推断，并且来这向你询问的关键因素。”
“黑色彩蛋……”喃喃自语着，南风很快就给出了答案：“即便堕入地狱，仍有一线被救赎的希望，那就是黑色彩蛋的真实定义……”
‘既然这样，你又何必造出个黑色基督来呢?话说，十三日彩蛋不损坏就能获得救赎，这又算什么?获得救赎的基准也太莫名其妙了……’阿Q拉闻言，心里不住暗自编排着，快餐文学就快餐文学呗，还整那么多大道理，做了婊子还想立牌坊，这不扯蛋么?
题外话，小柳也承认自己以上的比喻未免有些偏激之嫌，但分量上有问题，比喻本身却并没有错。
当然这话也不是针对全部网络小说家，只是有个别一些人，只读了几年歪书，半知半解就学人到处乱讲人生大道理，这让哲学专业的学者情以何堪?
退一万步来说，哲学的存在本身就无助于人类发展建设，这一是点。
另外举个例子，就拿“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话来说，字面上的意思，即指天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待刍狗一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待刍狗一样，任凭百姓自作自息。
该句式被网络小说家广泛运用，大致是指——因为老天爷把人都当狗，所以人也不必把老天爷当老天爷，人要成神。
就运用上的含义来看，似乎在说：社会对不起人，人也别对不起社会，人要报复社会。
这里的理解含义就根本上是错误的，“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》老子第五章，其更深层含义是：天地之间，不正像一个大风箱吗?静止的时候，它只是一个空虚的世界，一旦运动起来，就会运转不息，永远不会枯竭。政令多反而会行不通，不如保持内心的虚静。
也就是说，网络文学中普遍将这句话运用错误，这句话字面上的意思是不好的，但寓意却是相当深刻的。诸如“三长两短”，字面上的意思是三样长、两样短的意思，但运用面却泛指人的生存状况。
由此也可见，所谓的“一知半解吃大亏”这句话，也并非全然没有道理。
玖拾柒 南风(2)
更新时间:2012-2-29 16:59:07 本章字数:4045
话题扯远了，言归正传。
阿Q拉话锋一转，说道：“姑且不论《画中时光》是不是被模仿犯罪，至少被害人应该是在阅读这本书。”