詹姆斯·乔伊斯曾经在信中这样评论道：
“我认为（这些样本）体现了一种早期中美洲文化，很可能是前玛雅文化。它们和
革斯达里卡被征服之前的文化，早期玛雅文化，以及古代墨西哥文化有一定关系。这个
事实说明这里是中美洲各种文化的中心……
“进一步研究的结果很可能会给美国土著文化起源和发展的探测带来新的启示……
“我认为你的发现至关重要。”
美国印第安人博物馆馆长兼主席，乔治·G·黑也在信中写到：
“您在中美洲沿岸诸岛上的发现是惊人的。我们完全同意大英博物馆对您的高度评
价，我们从您带来的标本中了解到了我们以前所不了解的文化……
“它们开辟了美洲土著人的新纪元……
“你的发现为美洲大陆文化开创了新一篇章。也必然会促进考古学家重新验证目前
所公认的有关美洲中部和南部多年之谜的科学理论。工作做得越多，获得的知识也就越
多。
我相信这些知识不但会净化历史，而且还会创造一个新思想来思考古老的世界文明。”
我们打算去追踪考古学家诺曼·汉姆德博士，听说他在波斯顿大学工作，二十世纪
七十年代曾在卢巴安塔姆呆了一段时间，并且在城市遗址上进行了更加深入地挖掘。克
利斯给汉姆德博士打电话，问他认为是谁建立了卢巴安塔姆。汉姆德博士一说起这件事
就滔滔不绝，他说他认为是玛雅人自己建立了卢巴安塔姆，他们绝对没有借助外援。按
照他的说法，卢巴安塔姆创建于公元700年左右，于公元850年前后没落。对于卢已安塔
姆的建筑物和其他玛雅遗址的建筑物不一样这件事，汉姆德博士不以为然。他说在玛雅
地区的遗址中，还有用红砖而不是成块的石灰石修建的建筑物呢，那就和许多现代住宅
一样。在汉姆德博士看来卢巴安塔姆和其他遗址中的城市一样，绝对是玛雅风格，他不
赞成其中有印加、大西洋或其他文化成份的说法。
当我们把问题拉到水晶头骨上时，汉姆德博士的观点让我们大吃一惊，不亚于给我
们的调查工作扔了一枚原子弹。汉姆德博士听了克利斯问的有关头骨的问题后，条理分
明地陈述了他的观点。他认为水晶头骨和卢巴安塔姆没有任何关系，根本不是在那儿发