这就引发了我们的想象。这个头骨——不管它是水晶做的还是黑曜岩做的一一会不
会代表着黑暗势力呢？我们心中还萦绕着阿兹特克文化给我们留下的血淋淋场面、那些
戴着用割下的人心和手做成的项链的女神们、在架子上公开陈列的人类头骨以及成排成
排的石刻头骨。阿兹特克人有没有可能是利用头骨这一意象来恐吓和征服他们的人民呢？
据说这个黑色的头骨在盖尔那维卡城的某个地方。盖尔那维卡是墨西哥城南面约50
英里（80公里）处的一个工业城市。我们对它发生了兴趣，因为我们最近从华盛顿水晶
美术馆的主人那里听到过这个名字。他说在亚利桑那州图森城的一个国际矿石交易会上，
曾经出售过一个现代水晶头骨，它的标价竟然是10万美元！这个现代水晶头骨很显然是
在盖尔那维卡的水晶雕刻作坊里制成的。因此说不仅在德国能生产现代水晶头骨，而且
在墨西哥这里也能。美术馆的主人还给我们留了这家作坊的电话号码。
这家作坊的主人是一个名叫俄·奥格的男人，开始时他不情愿透露出他工作的确切
地点，因此他安排我们到位于城市边缘一个交通繁忙的岛屿上会面，具体地点“在扎帕
拉雕像下面”。一个完全陌生的人来到后，让我们跟着他的摩托车走。在狭窄的街道上
曲折穿行了一阵子，我们最终到达那个实际上不过是一间小木屋的水晶作坊。
俄是一个细长身材的银发男人，他对我解释说，他很久以来就对象征权力与权威的
避邪物和宗教用品颇感兴趣。他第一次见到米歇尔·黑吉斯水晶头骨，是它在接受弗兰
克·道尔兰多的检验之时，从那之后他就对它一直非常着迷。曾把这个头骨的一张相片
拿给他的首位雕刻师看，这位名叫克瑞苏弗罗的雕刻师说他永远也雕刻不出这样一件物
品，但是最后他答应可以试一试。用一个真人头骨做模型，克瑞斯和俄两个人没日没夜
地工作，想完成这件头骨的雕刻。这项工作的工作量相当地大，即使用以机器为动力的
现代钻石刻刀也非易事。他们在制作过程中弄断了许多正在加工着的头骨。最后，唯一
一个没有被他们弄断的头骨花费了他俩一年多的时间才得以完成，而他们的机器是一周
七天、一天18个小时地运转，两个人也是轮番上阵。
这个在矿石交易会上出售的头骨大大逊色于原来的米歇尔一黑吉斯水晶头骨。它不
仅在体积上小，而且还显露出机器雕琢的痕迹。制成头骨的水晶是他们从巴西进口来的，