里去。她声称这是因为玛雅人相信只有在太阳落下地平线之后，死去的国王才能在地平
线下面进入阴间，然后在那里跟太阳一样，开始他死后的生命。这样，国王又被表现出
处于胎儿的身体姿势和状态，这是因为尽管他在中间世界里即将死去，但他在阴间里又
会得到再生。
但是故事并没有就此结束。国王下到阴间之后会如何，也通过墓地本身的布局被表
现出来了。铭文金字塔的建立，使得墓穴的东西轴线与另一座十字金字塔正处于同一直
线上。如果你在这两者和整个结构外部的某一点之间划一条直线，那么地平线上的某一
点会落在这条直线上。这一点就是太阳在一个太阳年中所到达的最重要的点之一，也就
是它的最南点——冬至点。太阳落下地平线之后，它就会与帕卡尔国王墓穴的中心处于
同一条直线上。太阳陷入黑暗中之后，帕卡尔也会随着陷入阴间的黑暗。当太阳重新升
起来，向北移动时，帕卡尔也会从阴间升起，然后向北移动，最终停留于北方天空最近
北极星的地方。这样，关于一位国王死与再生的故事就不仅仅局限于他的墓穴，而是延
伸到整个布兰科城，因为对于玛雅人来说，整个宇宙都充满着象征意义。
越来越多的这种形式的宗教几何学涌现出来，发展成为越来越有势头的“考古几何
学”。现在变得日益明显的一点是：出于很深刻的宗教原因而把建筑物与天体联系在一
起的行为，在玛雅人中间是极为普遍的。实际上在他们建筑设计的任何一个方面，似乎
都不存在偶然的事情。
然而，作家吉尔伯特和考特瑞尔在他们讨论玛雅人的预言问题时，对布兰科城的石
棺盖又提出了另外一种解释。他们认为它表现的是玛雅人的四位重要的神。棺盖中心处
的人物是掌管水的女神查尔特利秋，她手里抓着百合花的叶子。其他一些象征物则表现
的是另外一些重要的神：风神艾卡特、太阳神托那提，雷、天火、闪电和雨神泰拉洛克。
他们认为这四位神代表的是不同的元素以及人类的不同时代，因为和阿兹特克人一样，
玛雅人认为在我们这个时代之前也曾存在过几个“世界”或时代，它们中的每一个最终
都是被地球上的不同元素所毁灭的。
装饰棺盖四周的那些显然是极为复杂的图案，据说是一种密码图案，破译之后可以