以及时间惊人长的“长计数年”。太阳历也许是最现实性的了，它使我们很容易就把它
与我们的历法联系在一起，因为两者最为相似。它表示的是地球围绕太阳旋转一个周期
约为365天，但它把一年分成18个月，每个月20天，剩下的5天通常被认为“不祥的”，
或者粗略他说来，是“倒霉的”日子。
这种太阳历的日数在奇森·伊特扎名叫“艾尔卡斯替罗”的大金字塔里，被具体地
体现在石头上。那里台阶的数目与一个太阳年里的日数恰好完全一致。它四周每面各有
91个台阶，加起总共是364个，再算上顶部的神殿，总数为365个。这座金字塔还标出了
春、秋分的日期，在这样的日期里，一条可能是象征库库坎和昆兹奥考特的巨蛇影子会
婉蜒着从台阶上下来。
260天的宗教历，或叫tzolin与太阳历之间的关系，可以通过拿两个不同齿轮上相互
交错的齿轮牙做类比，来使我们最好地理解。与其他日历不同的是：宗教历似乎与任何
一个已知恒星与行星的运动都没有直接的关系。曾有人认为它实际上是一个总结，是把
宇宙间所有物体运动的意义合并到一起后所做的解释。这确是可以解释为什么它经常被
称为“周期之周期”了（见插图18）。
插图18：用齿轮来表示的玛雅260天宗教历的日子和月份。整的周期，然后又都回到
起始的那一天。古代玛雅人在这一天举行名为“新火焰的开始”的典礼。这一典礼相当
神圣和重要，因为古代玛雅人认为在每个日历周期的结束日，如果新火焰没有燃起以及
典礼举行得不恰当，世界就有结束的可能。
但是不论这一宗教历的根本原则是什么，它的主要用途是给出每一大的意义来，并
告诉人们在某一特定的日子里应该做什么事情。每一天还有一个特定的意义，这包括它
是个好日子还是个差日子，是个吉日还是个凶日。这样说有点儿把它太过于简化了，但
重要的一点是，在任何一个特定日子里，行星与恒星的结构关系都具有一种意义，它因
而也给这一天带来了它自己的特色。你出生的那一天极为重要，因为它决定了你在生命
中的角色，比如说，你是否会成为一个艺人，雄辩家或是祭司。宗教历还会告诉人们这
一天在日常生活中是个什么样的日子，并相应地给他们指点迷津。因而这一宗教历向人
们传达了在一个宗教年里每天都要进行的宗教仪式与典礼的周期。