这一切听起来是多么古怪啊！我又回想到斯达·约翰逊一莫索和她见到水晶头骨里的存
在物的经历。难道那就是水晶精灵吗？或者那只不过是科幻小说？
第19章探访“骷髅头部落”
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在去看望哈里·欧得菲尔德，并从克利斯那儿得知法医鉴定结果的第二天晚上，我
做了一个活灵活现的怪梦，梦见自己孤身一人穿越一片广袤的草原。那时正值黄昏，天
色渐渐暗了下来。远远的，我看见一些身穿传统服饰的美洲土著人，正神情严肃地坐成
一个圆圈开会。还没等我走近他们，一位长者就起身向我走来。
“你是来帮助我们的。”他轻声说道。
我很吃惊。“对不起。”我说：“我想你一定认错人了。”
然后我就醒了，并且很快就把这段梦忘了。它似乎毫无意义。
过了几天，我的一个住在新墨西哥州艾伯克尔克的表哥杰里打来电话，激动地告诉
我们说，他知道我们正在调查水晶头骨之谜，就和他的一位同事聊起这件事来。那位同
事说，他曾经听说一群当时的纳瓦乔族印第安人有一个水晶头骨。
这个电话使我们意识到到目前为止，我们仅从考古学家、头骨主人和科学家们人手
来调查水晶头骨，还从来没有向土著人打听过关于水晶头骨的事。于是我开始觉得这有
可能是个很大的疏漏。
如果正如哈里·欧得菲尔德所想的那样，土著人用水晶治病，那么他们会不会也用
水晶头骨治病呢？法医鉴定已经显示了根据米歇尔-黑吉斯的水晶头骨复原的美洲土著女
人的头部。那么有没有可能水晶头骨来自北美洲，而不是我们先前设想的中美洲呢？
插图23：美国和中美洲的部分古代部落领地示意图。
于是我找到了杰里的同事，他解释说他是从一位朋友那儿听说此事的，而那位朋友
又是从另一个朋友那里听来的，所以他甚至不能肯定这一说法是否真实。要想了解这些
头骨的真实情况，其中的一个大困难就是那些土著人把这些水晶头骨当作不可侵犯的圣
物，很少和外人谈论有关它们的事儿，所以如果我们想了解更多的情况，唯一的办法就
是到新墨西哥州各个纳瓦乔族保留地去打听。
这样做进展会很慢，不过还是值得一试。所以我们订了票，不到一个星期，便启程