来，看着我手中灰色的小鹅卵石。在此之前，我几乎从来没有注意过石头。它们好像与
我毫无关系。实际上，我对水晶发生兴趣完全是因为水晶头骨。我从来就不觉得石头有
什么重要意义。但是想到这一小小的无生命的物体居然会有灵魂，我实在觉得惊奇。我
忽然意识到我身边的一切都是活生生的，树木、植物甚至是石头都有意识，能感觉到它
们自己的生命。它们的意识和我的自我意识大不相同，但是也一样有意义。
杰米的一番话深深打动了我的心。我认识到思考我们周围事物的意识就是更深地理
解我们自己和一切事物的联系，从而对“活着”有一种新的理解。这种理解比我们（至
少是我自己）平时所体会到的更丰富、更深刻。杰米说这就是水晶头骨带给我们的训示
之一。
后来，我们开车回家路过小镇的时候，我想到我们太容易忘记这个训示了。当我们
被丑陋的建筑物、肮脏的街道以及无处不在的广告牌包围着的时候，我们很容易把自己
和自然界隔离开。在我们拥挤、喧嚣和讲求功利的城市里，哪有什么场所可以让人们思
考我们和自然的联系呢？我不知道在今天的现代社会中有多少人会拣起一块石头，思考
它的意义和存在的目的，以及它有多少生命力。有多少人会有时间来观察鲜花绽开和树
叶凋零呢？又有多少人曾有机会看到蝴蝶舒展翅膀或聆听小鸟欢歌呢？忙忙碌碌的现代
生活使得我们跟大自然联系的时间变得越来越少。
杰米说，豪匹人相信人类生活在这个世界上是为了把美返还给世界。他们认为每当
我们欣赏花的美丽或树的雄壮时，这些生命体的美就增加了。它们因为有人欣赏而变得
更美了。听起来很简单，但是我们当中有多少人今天是以这种态度来生活，信奉这种美
好而简单的适用于人与人之间和人与物之间的审美哲学的呢？
我开始考虑我们是如何“欣赏”动物的。我们知道，在最近100年内灭绝的动物种类
比在此之前1万年，自从最后的冰川纪以来灭绝的种类还要多。难道我们就是这样“欣赏”
和我们共同被创造出来的生物的吗？通过毁灭它们来欣赏它们吗？我想起了一句古老的
印第安谚语：“只有当最后一棵树被砍倒，最后一条河流被污染，最后一条鱼被捉走的
时候，我们才能意识到金钱是不能吃的。”如果我们以现在的方式——“隔离观”——