“奇迹即将发生，我只希望我们的准备足以帮助人类。我们过去犯了许多错误，现
在也在犯着新的错误。但我们的未来取决于我们如何提高自己的意识来准备迎接新的知
识。”
接下来的几天，我们拜访了几处遗址。其中包括修修特南哥附近的沙克·兀鲁圣遗
址。这个遗址后来竟被联合水果公司用混凝土修复了！然后，在巴士上渡过了一个不眠
之夜后，我们终于在中午时分到达了危地马拉高原上的一个大城镇基札特南哥。
当我们的巴士驶上鸟瞰此城的一个高坡时，我们惊奇地发现公路上到处是武装车辆、
坦克和全副武装背着机枪的士兵。帕特李乔解释说，这个城镇近年来屡屡发生政府军屠
杀土著居民的事件。也许他们选择在这里举行这个仪式，目的就是为了呼吁和平吧。他
们还要在树木稀少的山坡上立起一个雕刻着象征新时代开端的象形古文字的石柱。
我们加入了由几百个土著人组成的队伍。他们和我们一样，从迪卡尔一路赶来。大
伙儿围绕着山上的岩石围成了一个大圆圈。唐·阿菜坚德罗身穿他的豹皮传统服装，主
持这个仪式。然后又有其他几个玛雅长老和别的部落的代表作了祈祷和祝福。当每个人
都发过言之后，石柱被小心地立了起来，在新树立起来的石柱旁，人圈的中心点燃了一
堆篝火。这是一个庆祝“新火焰诞生”的仪式。
他们的篝火是用枯树叶和树脂等点燃的。人们告诉我们，在这个仪式中，玛雅人重
现了他们的祖先等待太阳升起的时刻。这是一个象征生命轮回——死亡和新生、超脱和
升华——的仪式。那些枯树叶象征着死亡，但燃烧时则给它们带来了新生，因为它们升
华为新的火焰的光和热。
我们在熊熊篝火面前站立着，许多玛雅人端着神圣的包袱走上前来。他们依次把自
己的包袱在上升的火焰和浓烟上抖动一番。我们不知道这些包袱里有什么东西，好像是
些形状大小各异的物品，都用旧布或者毛皮小心翼翼地层层包裹着。
就在这时，我们突然发现一排步枪的枪口对准了我们。我们这才注意到，在这一圈
身着羽毛，手中只有手鼓的土著人外面又形成了一个包围圈，好像是一支军队。我们无
论转向哪个方向，都是手持步枪的士兵，他们身后还有装甲车，甚至有几辆坦克，都把
炮筒对准了我们。
我们简直不能相信眼前的情景。前几天晚上想象的血淋淋的屠杀场面似乎就要再现
在我们面前，而这回我们连自身都难保了。政府军大概认为这是一群叛乱者在集会，所