龙六子，蒲牢。它的形状像上古神龙的父亲但是又比上古神龙小，喜欢鸣叫。蒲牢经常生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每次一旦遇到鲸鱼袭击的时候，蒲牢就会大叫不止。于是，人们就将它的形象雕刻早于大钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用它撞钟，求用它的声音大声而洪亮。
龙七子，饕餮。外形类似于狼，最喜欢吃东西。在古代青铜器上面常常用它的头部形状作为装饰的形象，叫做饕餮纹。
龙八子，狻猊。它又被称作是金猊，灵猊。狻猊又本是狮子的别名，所以它的形状像狮子，喜欢烟火之类，又喜欢打坐。所以在寺庙当中的佛座及香炉上都能够看见它的风采。 狮子这种是连豹子野狼都敢吃，相貌又长得相当轩昂的动物，随着佛教传入中国的。因由于佛祖释迦牟尼又有"无畏的狮子"之喻，所以人们就顺理成章地将它安排成了佛的座席，或者雕在香炉上让它款款大度地享用着香火。
龙九子，睚眦。它的相貌类似于豺狼一类，喜欢血腥与杀戮。所以经常被雕饰在刀柄或者剑鞘上面。而睚眦的本意又是怒目而视的意思，正所谓是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报复的话，就免不了要大动干戈，血腥杀戮，这样，睚眦血腥杀戮的形象就自然地出现在了刀柄刀鞘的上面。
而螭吻，上古神龙的第三个儿子。它的大概外形就是像是一条四脚蛇被截去了尾巴一样。这位年轻的三龙子喜欢在险要的地方东张西望，也喜欢吞噬火火焰，因为它本身是属于那种极为寒冷的冷血者，可能是希望火焰的高温能够带给它没有的温热吧。
传说中的龙三子能够喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是，龙三子的形象就被人们雕刻在了在殿角、殿脊、屋顶之上，用来躲避火患。
但是在这里出现的这位龙三子，貌似是对头儿的不自量力来了兴趣，所以它才没有选择立刻吐出腐毒的气体把头儿给融化，而是把它的前腿猛踏几下大地，是想着把头儿因为地震而被震得失去平衡。
但是头儿却在他震地的一霎那，已经起跳了。
头儿与龙三子相距有十米之遥远，然而头儿却已经能够够得到。
他也用不着客气，迎面对着龙三子的头顶，猛烈地就扫出了一记破风的鞭腿。
这就是龙三子的估计错误，因为还没有谁能够说，头儿他是个普通的人。
“碰”地一声巨响，这是类似于陶瓷破碎裂开的清脆的声音。龙三子额头果然就如同陶瓷一样，从上至下裂开了道道的裂缝口，裂缝口里还有伴随着金黄色的液体流出。
当是时，龙三子已经后退了半步，而头儿他却再猛烈而迅捷地又补上了一记回旋加速的重脚踢，硬是把龙三子挺住的那后半步，再给活活地给抵了回去。
但是龙三子依然是后腿僵硬笔直，不肯妥协。因为它的后腿已经陷入了地面里三分有过余，都踏出了层层错踪复杂的石头的裂痕。
然而，头还没有马上弹开，他还没有那么轻易地就走人的。转而是又用一只脚弯儿，勾在了龙三子它头部范围里的一只棱角上面，这样就可以稳定地镇住反弹所带来的反作用力的强大力道了。
然而这样一来，就是有龙三子该走霉运的时候。
头儿他在这种情况下，就得以对着龙三子额头上的同一个地方，连续不断地发出总和为十三记碎石裂风踢腿，连环地重击着龙三子的额头。