等到二人进宫，走完了觐见皇帝的礼仪之后，崇祯皇帝就直接开口道：“现在社学的童子，已经差不多学了一年了罢？”
温体仁和孟绍虞都有些懵逼，现在不是在研究商税的事儿么？怎么又扯到社学上去了——皇帝就是皇帝，这思维，一般人跟不上。
孟绍虞躬身道：“启奏陛下，现在大明各地社学的童子都已经入学近一年。”
崇祯皇帝嗯了一声，开口道：“朕突然想到了一个问题。现在大明各地社学的童子加起来，估计近百万之数吧？”
孟绍虞道：“不止百万之数，我大明人口万万之数，适龄童子之数约二百余万。若是把十岁以下的全算上，几近千万。”
崇祯皇帝暗自盘算了一下，发现跟自己想的差不多。
第392章 所谓穷秀才
土地不够的事儿，在目前的大明来说是个问题，但是以后肯定就不会是问题。
秀才的事儿，在目前的大明来说不是个问题，但是以后肯定就是个大问题。
根子还是出在大明的人口基数上——大明此时的人口是近万万的，也就是说，大明以后的人口单位要用亿来计算。
这时候可没有杂交水稻那种逆天的玩意，亩产低的令人发指。
要不然的话，所谓的王朝轮替，也不会发生在地力不足以养活人口之时了。
因为就那么多的地，人口却慢慢的多出来了。而后来学会了“要脸”，或者说被忽悠瘸了的中原王朝又没想着去多搞点儿土地，最后的结果就是人均分配到的粮食不够吃，也就必然会有人饿死。
不甘心等死怎么办？
那就只能王侯将相宁有种乎了。
至于什么五行轮回，什么吏治腐败，不过是表面现象，用来扯犊子忽悠人罢了。
土地好办，但是这人，尤其是这些秀才多出来之后，可就真的令人很头疼了。
虽然都说是穷秀才，可是真的穷吗？
在大明，想要成为一个秀才，起码得过了县府二级的考试之后成为童生，然后再经过岁试之后才能成为秀才。
而秀才又分为三等，按照成绩，最好的称为“禀生”，其次称为“增生”，然后是附生。
所谓廪生，就是秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。廪生由大明朝廷每月给廪食。并有资格被选为贡生。
所谓贡生，就是地方政府如县，州，府乃至省向朝廷推举的，经过学政选拔，成绩特别优秀的生员而成为国子监的学生。但是与其他国子监学生不同，贡生是正途所出，也就是说，不是花钱买来的。
“增生”，同样也是秀才，但是大明朝廷不再发给粮食了。
至于“附生”，就是才入学的附学生员，还不如廪生和增生。
可是在大明，仅仅是一个秀才，就开始享有免除徭役、免除税赋八十亩的福利。