至于说三百朝鲜甲士能翻起什么风浪来，打死崇祯皇帝这个历史小白他也不会相信——光锦衣卫都能在一个时辰之内彻底怼死这三百甲士。
事情商量到了这个份上，其实已经等于是接受了绫阳君的内附，所欠缺的也不过是时间和流程而已。
毕竟内附不像是上街买菜那么简单，一整套的流程走下来，没有几个月的时间根本就不可能完成——琉球的内附流程还没有走完呢，更别说比琉球大了许多的朝鲜了。
而最最重要的流程，就是开头第一步——首先要由朝鲜使节在朝堂之上提出绫阳君愿意献土来归的请求。
只是第二天的大朝会刚刚开始，崇祯皇帝根本就没有等朝鲜使节开口，就直接吩咐道：“王承恩，宣旨。”
王承恩应了，随即便从旁边的小太监端着的托盘之中取过圣旨，朗声读了起来：
“朕仰承天道，俯御万方，念此军民，谁非赤子，只因辽东建奴为乱，一二无知，渐至胁迫从奴。
辽东百姓多受其苦，亡辜被僇，不知其几。朕痛心恻念，寝令靡宁。
目今兵甲齐备，行将大兵加剿，必定玉石难分，虽指示生路，犹恐各官举行未善，若辈猜惧多端，或疑将领计诱杀降，或疑有司分别看待，或虑日后奸棍诈害，或虑目下生业销亡。
种种深情，良可矜悯，为此再颁赦书，遣官驰谕。如在悔罪投诚，弃邪归正，即称救回难民，逐一查明籍贯，各省编入保甲。平奴后各省分起护归，各安井里之乐，永消反侧之心。
道府有司，即以辽民收复多寡安插得所为殿最，违者指参重治。其或才力出众，听其图功自见。一体叙录；如怙终不悛，即合众夹剿，务尽绝根株，无滋余孽。
抚顺剿逆，朝廷法实无私；出死入生，若等不可失算。诏布遐迩，咸使闻知。”
崇祯皇帝这么玩，根本就是在玩多重标准，同时逼着辽东的百姓们做出一个十分艰难的决定。
所谓的多重标准，就在于现在辽东主动要求回归大明的，肯定是要按户籍来打散分配到各省的，甚至于想要军前效力的，也不是不可以考虑。
不主动回归大明的，肯定是要被剿灭的，甚至于和被抓回来的那些个百姓待遇一样——就算比建奴强，也要比这些主动来归的百姓们差上许多。
至于说逼迫辽东百姓做一个艰难的决定，那就完全在于“听其图功自见”这一句了。
简单点儿说，就是这些人如果砍了建奴的人头想要参军，那么也是可以滴，而且待遇肯定要高于那些没有杀建奴的百姓。
当然，这些杀了建奴的人以后怎么管理，会不会有探子混迹其间，那是五军都督府和厂卫的事儿，崇祯皇帝表示自己不操心这种事儿。
至于说这份旨意根本就不可能在辽东各地张贴，让百姓们全都知道，崇祯皇帝也不怎么关心——厂卫有的是办法在辽东散布消息，总之能在开怼之前先让建奴人心惶惶也是好事儿！