都是朝堂上面的人精，前面有天津城拆了一半城墙的例子，再加上都通过报纸了解到整个世界都乱成了一团，而大明又是压着其他国家摩擦，城防一类的根本就不用再过多的考虑，那还有什么好顾及的？
事实上，崇祯皇帝和内阁，外加中极殿的一众大学士和整个朝堂上面讨论了无数回之后，也已经批复了好几个城市想要拆除城墙的请求。
幸福这种事情不就是通过这种对比而来的么？
世界都在乱，而我大明没有乱，世界上的百姓活过今天就不知道有没有明天，而大明的百姓要考虑晚上是不是多买一斤肉回去加餐。
什么是幸福？这就是幸福！
幸福是令人向往的，通过在欧洲的那些商人们自觉或者不自觉的传播，很多欧洲人都知道了真正的天堂就在大明。
那里不是没有灾难，但是每当有什么灾难发生，就会有军队冲在最前面，将所有的平民都挡在身后，哪怕用他们的生命来换取平民的生命，他们也会义无反顾的冲在最前面，因为他们喊着自己是天子鹰犬，因为天子说过他们是百姓的子弟兵。
那里不是没有压迫，但是每当有人受到压迫，总是可以找到一个可以申诉的地方，甚至于平民也可以向皇帝告状，因为他们信奉皇帝是代天牧民。
那里也不是没有疾病，但是哪怕是一个一文钱都没有的穷光蛋，也可以先拿到药治病，然后再通过自己的劳动偿还，因为他们信奉人命关天。
至于欧洲？
天灾也好，人祸也罢，有谁是真正的顾忌过平民的死活？大人物妻子情人私生子无数，平民饿死的时候又有谁管过？
这种对比让欧洲人越发的对大明向往起来——当这种向往达到一定程度的时候，就转化为对于本国政治的不满。
然后，随着《沼泽边的黑帮故事》这本书流传的愈加广泛，很多人都选择了揭竿而起。
只不过这些人的目的有些搞笑。
第802章 以后行，现在不行
经过对《沼泽边的黑帮故事》仔细研究，大量的英雄好汉们得出来如下结论：
第一，想要生活过得去，揭竿而起是关键；
第二，面临官兵不要怕，关键时刻求招安；
第三，给大明的军队当一下带路党还不是美滋滋？