《楚辞》中《招魂》篇，即与此俗的关。后世婴孩儿童若惊吓所致，以致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾。各地方式不一。招魂的方法有很多，比如在檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某(小孩名)童年来归啊!请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊!”等等。
东北、华北、南京等地，则由家人认定其惊悸失魂之处。一人持呼孩童之名，一人叫“回来吧!”一呼一喊，行至彼处。持衣履者张开衣履，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以“回来了!”表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。此类均自古代传承而来。
我现在要用的方法，是传自清末时期的一种，利用蕴魂土这种阴性*事物来寻找自己的灵魂。简单点说，我的魂已经散了，按照常理来说，散掉的魂是阴性的，那么这蕴魂土之种蕴含的魂气也是阴性的，就是利用蕴魂土的气息来寻找我自己的魂气。”
“哦，我明白了。就是让同行找同行。”凌一宁若有所思的说道。
玄飞笑了笑，道：“可以这么理解，好了，一会我把泥抹好之后你就可以开始了。”
“嗯。”凌一宁重重的点了点头。
玄飞将那块拳头大小的蕴魂土拿在左手里，同是用牙齿咬破了左手的血管。
“你干什么……”看着玄飞鲜血直流，凌一宁着急的跑上前去。
成名篇：震关东 第二十七章 魂飞魄散
玄飞用鲜血迅速的染红了手上的蕴魂土，原本就有些潮湿的土块，现在变的更加湿泞，还散发出了一股腥臭难闻的味道。
玄飞将泥块揉碎、捻烂，直接抹在了自己的脸上。
他不能说话，他必须得一气呵成。
抹完之后他平平的躺了下去。
凌一宁本想说些什么，可是看着玄飞的样子，她却是不知道应该如何开口。
她连忙按照玄飞嘱咐的那样，用手中的木柴沿着他身体一周划了起来。
“哗啦…………”
凌一宁很用力的划写，生怕地上的印记会不够深。
玄飞有些激动的躺在地上，他还想有点什么感觉。
不过很可惜，他什么感觉都没有。
除了伤口传来了的疼痛感之外，别无其它。
他不甘心，继续躺在地上。
可是结果还是一样，别说是魂，他连魄的气息都没有感觉到。
“妈的……”玄飞坐起身来第一件事就是破骂着。
凌一宁关心的走一前，从自己的外套上撕下了一个布条，小心翼翼的包住了玄飞的伤口。
“别急，慢慢来。”凌一宁很是细声的说道。