谢审言总是看着我们面前的糙地。有时我问他是不是在偷偷睡觉或者昏昏欲睡，他会抬眼看我一眼。那目光又亮又深，虽只是一瞬，还是让我看见了他眼中漆黑的瞳仁里映着我呆笑的面庞。
我们坐到午饭前后，一同回去吃饭，然后我去睡午觉。下午时，谢审言会在李伯家的书房里看书写字，用钱眼的话说就是“干些文人墨客的勾当”。我觉醒了就去给他捣乱，在桌边让他和我一起画画写字。
一天，我站在他身边，把纸铺在他面前的桌案上，对他说：“你研墨吧，我笨手笨脚，会溅得到处是的。”他默默地从水丞中倒了水在砚台上，修长的手指轻持了墨块，平稳地开始研墨。我拿了毛笔等着，看着他的手，觉得像在看一件会动的艺术品，胡思乱想着：人们说的玉手，大概就是在说他这样的手……
他研完墨，把墨块放在砚台边，收回了手，我才从出神中醒了过来。我咳了一下，用笔蘸墨，在纸上写了个S，然后把笔递给他说：“这是猫尾巴，你来画猫。”他似乎微叹了声，拿笔用S当尾巴，画了只正在睡觉的小黑猫，把笔放在砚台边。我看着说：“不错！”又拿过笔来，满纸胡乱写了几个V字，再递给他说：“这些是蝴蝶的须子，你来画身子。”他又画了些蝴蝶，还是放笔在砚台。我皱眉想了想，又拿了笔，蘸墨后写了几个阿拉伯数字2字，说：“这些是鸭子。”我真没什么想象力！他不叹气了，大概习惯了我的画风，接着画了，再把笔放在砚台边！我看着有气，我既然把笔递给了你，就非得让你亲手递还给我不可！
我说道：“我就叫这画‘鸭蝶戏猫图’！俗得很！但你也不说话，我们就只能用这名字了。来，你写第一个字，我写一个字，因为我不会写繁体的戏字，可我会写猫字……最后一个字，一人一笔！”我再次从砚台边拿了笔，伸向他，我的手悬在空中，他迟疑好长时间，接过我的笔，写了一个字。我的手抬起，停在他的面前，他慢慢地把笔送到了我的指尖，没碰到我的手。我一笑，得逞了！
我们两个人一会儿一换笔写完了画的名字，我看着大声叹道：“我们的大作啊！主要是我的功劳，多好看！你来落款留念吧！”他低头许久，终于提笔在纸角处写下了日期和“欢言”。我扭头笑着看着他的眼睛，他也在看着我，明润的眼睛中有一缕笑意，但转眼即逝。
那之后，我变着花样和他换笔写字画画。比如让他和我玩故事接龙，我提笔写：“一人出门，”把笔给他，他写道：“遇虎”我接着写：“和狮子，”他又写：“豹子，”我再写：“豺狼，”他还写：“毒蛇，”比着把天下的凶禽猛兽都找来了……我终于写：“此人大笑。”把笔给了他，他停了会儿，写道：“不知为何。”我写：“盖此人为猎户。”他又停片刻，写下：“正在做梦……”我哈哈笑，他半垂着眼睛，依然是一副萧索的样子，可嘴角动了一下。
我们纠缠到晚饭，又一起走到餐堂。饭桌上，我与钱眼杏花笑谈，谢审言不介入，谁都不看，但他吃得很好，我不紧张了。
饭后，我们出去到田间散步。有时我遥遥地看到钱眼和杏花，就引着谢审言走另一条路。用钱眼的话就是：“见色忘友，得了人家就不需要知音了。”我的回答一般是：“彼此彼此！”
天还亮着时，我会让谢审言与我一起进行些对自然的探讨。
比如我会在一棵树下停了，让他和我一起摘叶子，然后对比他的与我的叶子。无论我们摘了多少，没有任何两片叶子能完全相同。
有一次见到一处盛开的栀子花，我让他给我摘了一朵，然后故作神秘地对他说：“伸出手，闭眼许个愿。”他真的闭了眼睛，缓慢地展开了手掌。我把花瓣一片片摘下，放入他的掌中，随着每一片花瓣，嘴里说：“立刻能实现，肯定能实现，立刻能实现……”他低了头，每一瓣花都击得他身体微微颤抖。最后一片花瓣落下，是“肯定能实现”。他睁开眼睛看我，眼里似有一层雾霭，遮住了他往日的明亮，我忙笑道：“好好握住，心想事成。”他重看了地，但合拢手指成拳，把手背在了身后。
天黑了，我们只能走路，我就开始讲话。如果说上午我是问他问题，晚上就是大谈我想说的话题。
我讲起我来的这个世界，人类在科技医学艺术音乐等方面在二百年间有了飞跃的发展，但同时，这种发展也摧毁了对精神信仰的尊敬。人们变得浮躁迷茫，虽然比以往任何时代都富裕，但比任何时代都缺少了心灵的和谐。
人们已经能在宇宙中行走，登上了月亮。但同时，多少孩子在饿死，多少人在战乱里伤亡。人们制造出了总数能毁灭地球八次（！）的原子武器，但打针的方式百年未变，让怕疼如我的小孩们泪水涟涟。
同过去任何一个时代一样，这个世界良莠同在，鱼目混杂，人性的丑恶和美好同时绽放。有那在临死前大喝一声把孩子抛出险境的母亲，也有把亲生的婴儿活活摔死的妇人（她不该玷污了母亲这个字眼）。有在山崩之时以身相护伴侣同归于尽的农人夫妇，也有杀妻骗保读书认字的丈夫。有舍命救人的无名英雄，也有偷去救人者钱包的无耻之徒……
我不为这个时代骄傲也不为它惭愧。易经在两千前已经展示了世界发展的真谛：在最凶险的卦象里，含着希望的转机。在最吉祥的卦象中，隐藏着祸患的可能。终而复始的循环里，人们将同时进化和后退，但永远不会放弃寻寻觅觅。