他们常常以为自己与人类，只是生活在不同的世界里，除此之外便无差别。后来渐渐发现，山下的人常常朝着山顶的方向跪拜，似乎是在祈求甚么。所求之事，他们觉得很奇怪，自己可以轻而易举办到，而他们，似乎很是为难。后来，他们才知道，原来他们管自己叫“神”，因为自己有他们没有的能力，譬如呼风唤雨，移星换月。
太息自认为是个不太热心的少年，只专注于自己的修炼，但瑶华天生就有一种对人类的爱护之情，常常敛了身形，施展法力，应允一些人的要求。她与人世，似乎有某种远古而来的联系。
瑶华对人类太关心了，以至于到了热爱的地步，太息便总爱与山下的人计较，瑶华说他这种反应在人世叫“吃醋”。太息却不以为然，心想：“自己这个昆仑神。会与那般弱小的人类计较?”但往往是“事实胜于雄辩”。瑶华法力不及他高。有些人类所求之事，小范围还可做到，但大范围的，只是有心无力。太息常常以帮忙为由，趁机做点捣乱的事情，比如这里多下一天雨，那里多出一天太阳。当然结果便是，瑶华几天不吃他做的饭，也不理他，最后他自己还是得去收拾自己作的烂摊子，还得好好去瑶华面前作个揖，道个歉。这时候，瑶华总会无奈一笑，为他泡上一杯茶，她也仅仅会泡茶，做饭甚么的还是得靠太息自己，不然这昆仑山可就会变成了“昆仑烟山”。不过太息已经心满意足了。
在凡人的典籍里，还有甚么天帝和其他神仙的记载，瑶华每每问道“天帝”，太息都是一句：“那个小屁孩儿，一天到晚想七想八的，不提他不提他。”
扶桑入口，只有太息能打开，瑶华法力不高，每次要出去的时候，都是太息放走的。没办法，瑶华冲他温柔一笑，他完全没有抵抗力。后来瑶华法力见长，他便教了她这打开入口的法子，不过也不能入口入口地叫，昆仑与人间以此为界，他们便将此唤为“界门”。
太初四万六千五百年，瑶华有了身孕，法力也不如从前，许多去往人界奔波的事情，都需要太息一人去做。只是这身孕与旁人不同，两人都不通云雨之事，说是怀孕，不过是昆仑山的两股灵气，一股来自于一颗梅花种子，一股来源于昆仑山万丈深处的一条冰龙，借了瑶华的肚子，沾了昆仑神的气息，托生于世。不过这个时候的太息，倒是比以前更为用心，也不趁机戏弄人类了，老老实实地完成好瑶华交代下来的事情。那时，妖物为祸人间，而天庭那边，正为新天帝之事焦头烂额，根本无暇顾及人类生死。
这些妖物也是聚灵而生，但灵气很杂，法力有高有低，有的生性嗜血，喜欢捕杀人类。太息早早就将透云镜收好了，免得瑶华担忧，自己去料理这些妖怪。
昆仑界呢，还有其他的两位神明——赤须子和赤松子本是人类，后聚灵再生，阴差阳错地就到了昆仑山，与太息和瑶华做了邻居。
瑶华生产之日，人间与昆仑山连降四日大雪，琉璃阁门前的樱花开到极盛，掉落的花瓣铺满了门前的昆仑玉砖。瑶华从昆仑山谷深处带来的梅花种子与雪莲种子，栽种多年未曾开花，但那一日，齐齐绽放。天边还有乐音传来，空灵纯净，教人一听，便有洗濯心灵之感。
不过嘛，那天被太息遇上的妖怪可就惨了，完全没有往日的“细细□□”，三两下，便被他粗暴地料理了。赤氏兄弟跟在他身后，云都还未喊来，他便直接几个闪现加飞天，匆匆赶往琉璃阁。两兄弟赶回时，界门已关，在外面生生冻了一天。可没办法。谁叫自己技不如人呢?从那时起，赤松子就就做好了“老子的帐由儿子来还”的打算。