萧骏驰侧回头时，见她面色有异，又见到水中倒着她一袭倩影，好不虚幻。他便有些怕他一松手，这人便真要归回鹊桥旁去了。于是，他赶紧将姜灵洲抱回了身旁，低声道：“好好好，全都说给王妃听。”
萧骏驰搂了她，坐正了，眉目间有了些郁色。
默然许久后，他才捻着手上白玉扳指，将往事逐一道来。
若要说有什么东西可以渗入铁板一块的魏，又能号令诸人、宛如君主二身，那必然是这祆教了。自古以来，莫说齐魏，便是那西域诸多小国，也常有各教教法凌于国法之上，肆意妄为者。十数年前的祆教亦是如此，不可免俗。
这祆教本作“索黎雅士德”，自焉耆、小宛等国传来，经由乌穆沁糙原上的鹘部、匈部，兜兜转转又来了魏。入了魏后，这祆教便摇身一变，竟成了国教；以是，萧骏驰之父亦娶了祆教信女大且渠氏为妻。
这祆教崇火，视火为万物之源；因而魏国上下，大修祭坛，供奉神火，日夜不熄。
在祆教诸多信徒之中，以“祆教女使”为最尊贵者。代代女使，皆由大祭司选出；依照祆教教理，这女使乃是明光主神选中之人，可代传天意、匡正世道。但凡是祆教女使所占之卦，便需遵守，不然将招致无穷后患。
十数年前，正是祆教在魏最兴盛之时；魏国上下皆是祭火殿不说，连魏国皇室都笃信火祆，亲迎祆教女使入宫，以贵宾之礼待之。
萧骏驰长兄萧图骥登上帝位时，时任祆教女使名唤古言朵，是个棕发褐眸的糙原女子，模样美艳、性格热烈。她被萧图骥奉为座上宾，日久天长，她竟对萧图骥暗暗倾心相许。只可惜那时萧图骥心念亡妻，并无意再娶。
古言朵为了心上人，自是努力传递神意；不知是真有神助，还是古言朵运气好。但凡她占的卦，便没有不中的。凭着她的卦语，萧图骥一路西征，百战百胜，一时间意气风发。
萧图骥有个生死兄弟，唤作姚用。两人在营帐间相识，姚用为人果敢勇猛、能征善战，与萧图骥一同出入战场，数经生死，极得萧图骥信任；萧骏驰少年初成之时，便跟在这姚大将军手下学着行军打仗，也与姚家的两个儿子有了交情。
萧图骥擅带军，手下有一支训练有素、勇猛无匹的精锐之军，因常着黑甲，便唤作玄甲军。因着萧图骥信任姚用，他便将号令玄甲军的鱼符交于姚用之手。
然后，便到了七年前的最后一次西征。
那时，少年萧骏驰亦随在君王侧。他敏锐早慧，一早便察觉到那时情况大有异变，姚用不知所踪，玄甲军被偷偷调用；可偏偏萧图骥不以为意，执意出征，原因是古言朵给出了必胜之言。
萧图骥笃信火祆至深，深信不疑，一意孤行。最终，萧图骥竟被他的玄甲军围剿于鹤归山口，死于乱军马蹄之下。
可偏偏这数万乱军，却放过了萧骏驰，令他全身而返。
姚用不知所踪、玄甲军被调用、女使执意引陛下出征、萧骏驰安然无恙……种种迹象合在一块儿，便变了味儿。萧图骥尚未出灵，太延便谣言漫天，皆说是萧骏驰联合姚家、祆教，谋害陛下，以期登上天子之位。
可偏偏这等时候，古言朵却自尽而亡。所留遗言，只有渺渺数语，写的是“他可以房氏为妻，却偏不可以古言朵为妻，天命若此，不如同归”。如此一来，死无对证，再无人可说出女使背后之人到底是谁。
彼时，太延城一片动荡，萧骏驰意欲遵照亡兄遗命，主理朝纲，毫州王萧飞骕却出口驳斥，定要萧图骥的幼子萧武川登临帝位。焦头烂额之下，萧骏驰无暇他顾，竟让萧飞骕趁机抓着把柄，要以谋反之名处死姚家上下。
姚用夫妻虽身死，姚用一双儿女却得以逃出生天。辗转颠沛之下，终于投在萧骏驰麾下，化姓为宋，只说是萧骏驰自幼好友，再不提及旧事。
时光辗转，太延终于安泰下来，萧骏驰得封摄政王，主理朝纲。自那时起，他便与自己的侄儿萧武川越行越远，貌合神离。
萧骏驰摄政后，忆起古言朵那一道卦语，心里恨极了肆意妄为的火祆，便改信了佛宗。在他授意之下，魏国上下佛教重兴，火祆渐渐淡出百姓视野，少有痕迹了。