“我没见过祭神，却是看看。”银庞笑竖起一根指头，压在自家唇上，轻声道，“少楼主安心，我定然保持安静。”
“有劳了。”
胡天点头：“我也看看就是了。”
胡天对祭祀之礼，实在畏惧。
他此时想到在善水宗时，归天地北辰祖宗，腿就软了。
不想这侍神者祭神，却不太一样。
众侍神者，无论来处族属皆着白衣，脸颊抹白色印记，手带黄绸。各得一片玉简。
进而众侍神者走到此块陆地边缘，最靠近渊碎之地处，齐齐跪坐而下，轻声哼唱起玉简上的内容。
其声低哑虔诚，向远而去，是为《繁露礼唱》。
作者有话要说：银庞自述：我就是个配角啦，不是钟离混账，更不是BOSS。把脸打肿了说，也就是个男配N。而且是个胡天归彦的感情催化剂啊。啊，一个注定惨遭炮灰的男配嘤嘤嘤。
【小道消息】
银庞那么粗糙的拔骨头手法，私下遭到BOSS的强烈唾弃。
BOSS表示：本尊的《经首析吾奏刀术》，能拔了骨头之后，让骨头回去的时候完全契合。银庞那货拔了骨头，能把那个狮子脸的魔族复原吗？都是那团酱断章的锅！
好吧，其实昨天是刚好写到那儿来着，那时候都快到9点55分了。就刚好断在那儿了_（┐「ε：）_
第146章 二十五
《繁露礼唱》者， 乃是侍神者八千年前自一处神族遗迹挖出的残缺文卷，后经百年修复， 又有大量推演， 才得此篇词谱。
但因神族在世之时，尚未有万魔留珪璋统一寰宇话语文字，故而《繁露礼唱》唱词乃是神族语言， 词句模糊。侍神者费尽心思，千辛万苦只得一二古怪发音， 难分对错。
不过后世普遍推测，此篇词谱乃神族呼唤远归游子之用。
有侍神者， 坚信被逐者迷失渊碎之地，便用《繁露礼唱》呼唤。又有侍神者，认为被逐者只是一时做错了事， 才被神族放逐，后出神狱囚台， 为归去， 遭遇种种不幸。唱念此曲可慰其魂念， 并向天道祝祷， 愿被逐者有朝一日回到上都故土。
故而侍神者在渊碎之地边缘祭神，便用此唱。代代相传， 已有八千年之久。
八千年， 年年岁岁，都有侍神者跋山涉水，冒险入魔域， 只为跪坐在这处极危险的破碎陆地边沿，唱一曲不知是否正确的歌。
侍神者个个虔诚，歌声向渊碎之地缓缓而去。无有丝竹助兴，但句句发自神魂，字字饱含心意。
胡天从旁观之，静心聆听，心有所感。
胡天只在神狱囚台遥远的记忆之中，见过那个黑发少年一次，并不算认识。此后被逐者的事迹，他也只零星听得一两分。但胡天念及此神族一心归去之心，感同身受。
胡天闭眼长叹，诚心跪坐而下。
愿早日归去故土，了却心中之憾。
胡天心中祝祷，耳边歌声应和，神念如随苍茫歌声飘远，恍惚如水四下散去。竟而触及渊碎之地黑色边缘。
怦——
一声响忽而自胡天神念之中六芒星传来。胡天猛然睁开双眼，低头看怀中，却见归彦已化作少年形态，跪坐在胡天身边。
胡天问：“你听见什么了？”
方才神游或是迷糊，但此时清醒过来了。胡天顿时明了，他不能用灵气，神念不会出体。那声音不是自己听见的，便连此前神念出体之感，也不是自己的神念。
他的五感好似，好似有一瞬，通过六芒星同归彦连在一起了。
神念相连，感其所感。这不是灵兽主仆契的效果吗？
胡天思及此处，不禁骇然，恨不得扇自己几个大耳光。他怎么能把归彦当灵兽！
归彦却似无所感知，拉了拉胡天的手，神念之中对胡天道：“阿天，听，那边有心跳声。”
归彦说着，看向不远处的渊碎之地边缘。
那里一片漆黑如墨，浓厚如胶漆。
胡天神念不由再此沉入，此番好似被归彦牵着，自六芒星向外而去，触碰到了渊碎之地。
心跳在他耳边响起。
怦怦怦。
不是归彦的。而是那年，胡天被卷入神狱囚台，在黑暗之中听到的三道心跳其中之一。
当年胡天被困神狱囚台，四下暗黑如夜，闲着无趣，动弹不得，他便是将那三道心跳数了一遍又一遍。
此时再次听到，立时分辨出来。这心跳声就是那个黑发的神族少年，就是后来出走神狱囚台的被逐者。
胡天心神激荡，然则心跳骤然消失不见。他睁开眼，神念弹出识海，耳边侍神者的歌声也消失了。