文会期间，他们也会相互交换意见。
加之他们能考中贡士的学子，对朝堂和天下民生定是熟稔在心的，要答一篇这样的策论并不难。
难就难在，如何在千篇一律的策论中脱颖而出，即能一针见血的道出根本，又要讨得圣上的欢心。
傅临安缓缓的研磨，心里细细思量着该如何答题。
此时，圣驾到了。
皇上是下朝之后赶过来的，毕竟殿试要足足考满一整天，皇上也不会在这里陪着他们待上一天。
待殿内所有人纷纷跪下，山呼万岁之后，傅临安又坐回了书案前答题。
心中打好腹稿之后，傅临安这才提笔开始答题。
臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治;必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理
他最主要阐述了要立实心、举实政以及以实心行实政，因以实政致弘勋的关系。
何谓实政
傅临安缓缓落笔，即立纪纲，饰法度，就是建立典章制度，整顿法制，以法治国。
何谓实心
即振怠情，励精明，也就是使懒惰懈怠的人精神振作，使精明强干的人更加勤奋勉力。傅临安还主张两者结合并用，互相补充。
同时他提出，以激浊扬清，重私侵之罚，清出之籍，妄费不可不禁也，犹然冒费者，罪勿赦也。即对浪费、侵吞国家资财的贪官污吏要严加惩罚，要没收他们的财产，直到法律制裁。
傅临安还强调立实心、举实政的过程中，必需从皇帝、朝廷做起，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，由上及下，为臣民树立榜样。否则，我欲则责之臣，臣已窥我之怠而效仿之;我欲求之民，民已窥我之疏而私议之，是决不会有成效的。
天民说，是我朝传统文化中民本思想的继承和发展。
傅临安认为，皇帝所司之职，则曰天职;所治之民，则曰天民。既是天职，皇帝就必须尽职，否则，就是对天不忠。既是天民，皇帝对人民就必须爱护，否则，就是违背天意。
就在此时，他听到脚步声自身后传来，傅临安心中一紧，手有些颤抖。
他立刻强制自己轻吐出一口气，旋即继续自己的思路答题。
脚步声在他身侧停了下来，他的余光瞥见一双明黄色的鞋子。
傅临安牙关咬紧，强迫自己镇定，他身形岿然不动，笔尖的字迹依旧流畅稳定。
隐约之间，他似乎听到一声若有若无的嗯，旋即脚步声便走远了。
傅临安这才舒了口气，这还是他头一回和皇帝这样近距离，没了皇帝无形的威压，傅临安写的更快了。