比如说，崔浩一生都在推动的鲜卑汉化。
心念一起，谢知非对纠结不已的寇谦之问道：崔施主是否曾同寇施主说，他yù效仿魔帝墨夷明，在北境建汉人政权？
万籁寂静，唯余心率。
尘埃可听，万物具远，时间因此而停滞。
寇谦之猛的看向谢知非，崔浩将自己做的事裹得冠冕堂皇，打着极其好听的幌子，无论是拓跋珪还是拓跋焘也未曾怀疑，只当这是为了更好的治理北魏。
连北魏两代帝王也未曾发现的事，被谢知非如此轻描淡写的说出来，这对寇谦之来说，无异于晴天霹雳。
寇谦之骇然起身：你竟然知道！
谢知非哪能不知道，要知他也成佩服过崔浩的胆魄。
只是随着对崔浩了解更深，来到这个世界后见识了所谓的士族后，谢知非虽然也佩服崔浩的胆量，却也知晓这人全身心为之的，不是汉，而是士族。
因清河崔氏在北魏的地界中，从而崔浩会为北魏帝王出谋划策。
因如今的北魏并不适合士族，从而崔浩会极力推动北魏的汉化，只是崔浩推动汉化的方向，是东西两晋而不是东西两汉。
双手合十的谢知非闭上眼睛，隐下悲悯：阿弥陀佛！
崔施主想恢复的不是汉家天下，而是士家天下，于百姓而言，士家天下与外族天下并无区别，否则又怎会有刘宋。寇施主知晓天命，竟连这也不知晓么。
此前寇谦之不过先入为主，又被崔浩三寸不烂之舌说骗，未曾想到。
这一刻听到谢知非说说，再联想到崔浩一直以来的言行，寇谦之哪会不晓得谢知非说的都是真的。
当下寇谦之只觉口中的苦涩顺着喉咙蔓延到心中，胸中苦闷，难以自拔，竟如同身在佛家所言哭海之中：，我自认识人，以为对崔浩看的分明，时时接触竟没你看得清。
说罢，寇谦之摇了摇头，神色凄迷。
许久之后，寇谦之闭上眼长叹口气，再睁眼时恢复空寂：今次面圣之后陛下定然会为你安排寺院奉供，小和尚你准备在八角寺还是五极大寺落下法驾
白衣僧人闻言面带微笑，对寇谦之摇了摇头。
我yù一观法显带回的佛法宪章，随后回嵩山。
寇谦之闻言沉默了，这瞬间他似乎感受到崔浩面对他临阵倒戈时的无奈：这有人相对你佛门下死手，你倒是放心大胆的回山里去。
也不知眼前这人到底是心大还是胆大，寇谦之自认是无法做到谢知非这样的淡然：有时候，老道对小和尚你这平常心，羡慕得紧。
谢知非面上的笑容gān净出尘：贫僧若有平常心，又怎会北上平城，来这里便是心不平。
谢知非来平城也是迫不得已。
无论是名还是利还是别的，谢知非要的东西都必须来平城才能拿到。
少林按照谢知非弄出的顿悟要求从不会不缺经书，因为他们根本不需要经书。
谢知非现在最缺的是佛法宪章，也就是所谓的僧规戒律！
任何一个门派都需要详备的管理条列才能长久，然而系统可以为谢知非提供武功秘籍却没办法提供门派戒律，那不在系统提供的范围之内。
人少的时候，谢知非只需同门下弟子约法三章便能将门派正常运行。
人数一多，就必须有详备的戒律做约束才能使得坐下弟子一心向佛，做到门派长久兴盛不衰。
曾经的谢知非多是写信让门派掌门将戒律打包发过来。
现在么
感受到谢知非由于的系统友qíng提示【您需要看邮件服务吗】
谢知非赶紧拒绝：不，谢谢！
系统知qíng识趣【好的】
这个世界都不会看是吧，等这个世界完了总有你后悔的时候！
初到这个世界的鞋子覅诶曾经想过从以前的门派戒律中来借鉴的话，随着时间的推移以及自己对佛的理解，谢知非越发的明白这不可能。
佛讲究的是万物皆空，鞋子覅诶可以借用其他门派极小的一部分，却有更大内容的需要从旁引鉴。
然而此时佛门宪章，莫说谢知非缺，整个天下的佛门都非常缺！
作为西行第一人的法显历经千辛万苦将佛门急缺的经书带回来，然而法显还未将他带回来的那些佛经翻译完全便圆寂。