而这本书中所叙的文字，却着实将苦学了五年的古骜，点醒了!
古骜从前于书院所汲取之知识，都是从剿匪的一个“剿”字、和一个“匪”字着手，可是那学问再精巧严密，却都像七巧板拼凑起四正方圆，怎么都缺少最后一块……
古骜看着手中竹简，原本腹中无数的线索一瞬间纷繁而出。
越往下看，古骜越是震惊，只感到心间一团火一点一点地上升……
不错，承远殿中的浩繁卷帙堆案盈几，只记载了当年大明天王之匪事，又记载了如何剿匪的关窍，可是对于有一个问题，却如失语般，避而不谈。
承远殿中只是记载说，最初之时，所谓大明天王还不是大明天王，只是一个穷书生，曾落草为寇，被郡守剿得只剩十八骑，冬日里逃入狼山，见大雪封山，于是郡守就撤兵了。可是等开春再来的时候，穷书生已经从山中拉出了一万人的队伍，而等太守上报朝廷，请求援军的两个月间，穷书生又已经发展出了十万人的兵马，打出了大明天王的旗号。
古骜还记得，那位太尉留下的兵法中，如何剿匪一节斐然成章……
比如一开始郡守对于匪数都乃瞒报，会尽量说得较少，结果等朝廷的援军到达，根本赶不上流寇之数。
于是发展出了许多剿匪的不二信条：
诸如，株连流寇九族，参与者凌迟处死。
——这样许多人即使被饿死，也不会去做流寇。
诸如，防止流民聚集，聚集形同谋反。
——这样虽然有蛮横之嫌，却可以防患于未然。
诸如，一旦粮荒，就在城外设粥场，由兵甲护卫。
——这样即使粥汤不够，也可以令人在希望中慢慢饿死，而不会绝望造反。
诸如，断绝流寇与读书人的联系，读书人哪怕接受流寇一财一物，便凌迟处死。
——没有读书人指点，流寇往往容易犯错。
诸如，对于静止之寇，围而不剿，令其内讧。
——流寇自己不自务农，以剽掠为生;因此只要围住，人相食之事都会发生。
诸如，对于流窜之寇，只追不拦。
——前部乃精锐，若拦，他们反而置之死地而后生;
——后部乃残兵，若追，却能得到大部分流寇剽掠来的辎重。
可承远殿中的浩繁卷轶中，却从来没有提过：
流寇究竟是如何从一十八骑，一冬之间就过了万?