下面不是非，而是‘人’。
《周易》里面说，恶不积不足以灭身。
这个字本身的意思就是。
人，被网住了。
罪的最大关键就在这里，犯了罪的人就是被网住了，他出不去，特别是人心。
所以，石神还有一个非常重要的逻辑。
他希望花冈靖子跟花冈美里，继续的生活下去，而不要带着杀人的罪。
更加厉害的是，整个过程却没有什么惊天动地的东西。
石神从来没有这么说过，他说的最多的，是希望花冈母女相信他。
相信我就好。
而这种相信，或者说石神要做的事情。
正好符合了日本的特点。
无论是日本的小说，还是日本的生活，都有这样的特点。
尽量不大大的声张，尽量只是默默的去做，尽量的去注重细节。
于是，在东野强看来，他越写越是发觉，这部小说的厉害。
当回想写过的许多细节，再仔细的思索一番。
会觉得，不单单是细思恐极，更是恰如其分。
另外，石神还有汤川学的逻辑。
他知道汤川学很是厉害，可是，汤川学只是个教授，说到底是无法影响法律跟办案程序的。
也就是说，石神也掌握了警察跟法律的逻辑。
那么，石神自己的逻辑呢？
好像他自己就很空的样子。
但在东野强看来，石神也有自己的逻辑。
反正，他都是一个想要结束自己生命的家伙了，那么，为什么还考虑自己呢？
所以，这就是‘献身’。
他以没有自我的逻辑，而作为自我的逻辑。
如此……
“我还是觉得，突出石神的这个人物，才是更好的。”东野强表露这样的想法，并非是乱来。
花冈靖子跟女儿合力杀人，这是他清清楚楚记得出现在原作的开头。
当然，原作的一开头是以石神为视角的，其中提到了流浪汉，他总是路过那里。
圭吾先生呢如何呢？
“哈！原来我是这么厉害的小说家呀，就算是saikyo你都无法超越。”
绝对的标准激将流程。
东野强可怎么办呢？