客人从容离开后，过了许久白猫才钻出来，它隐约知道发生了什么不好的事，怯生生地呼唤主人。
泡泡猫在边上恨铁不成钢地甩着尾巴，又扭头跳上祭坛，挠皱了班西的祭坛布。
断水断粮的房子里只剩下一只胆怯恐惧的猫，和逐渐腐烂的尸体。
“我知道你是饿了。”班西蹲下，看着几天后饿昏头的猫咬在尸体上，语气温和不知是在对哪只猫说话。
泡泡猫背对着他，僵着尾巴不去看之后发生的事情。
猫到底是野兽，饿急了眼根本认不出眼前是谁的尸体，它只顾埋头填饱饿瘪的肚子，将尸体一口口吞吃入腹。
夜晚它躲藏进尸体腐烂大开的胸腔里，仿佛主人正在拥抱它，和往常一样抚摸它的毛发。
当楼上的住户忍无可忍楼下散发的恶臭报警时，警察、房东、楼上的邻居，还有看热闹的人，都看到了那具破碎的尸体里钻出一只肮脏瘦削的猫，看到它如一缕青烟，消失在门外透进的光里。
“你太饿了，才会吃掉他。”班西轻声说道，“你吃掉了他的眼睛，他的心脏，和他停留的灵魂。”
泡泡猫身上炸开个大大的泡泡，发出威胁的“嗬嗬”声。
“冷静，冷静。”班西举起手表示自己的无害，“我只是个巫师，驱魔是神父们的活儿……我知道他没有抗拒，是他先主动的。”
林鸣祖的灵魂还没有做好迎接死亡的准备，他不想去往死亡的国度，让自己的死亡变成所谓的“自杀”。
他主动与猫融为了一体，延长了他们彼此停留在世间的时间，原本这样的存在非常弱小，无法对现实造成什么影响，最多让敏锐的猫狗多叫几嗓子。
但那一天后小区里流言四起，越传越离谱的故事成为了催化剂。
这个网络发达的时代，扩散夸大的流言扭曲了猫的存在。猫鬼吃人的故事编得煞有其事，在微博论坛公众号上流传甚广，班西随便输个关键词就能跳出成百上千的相关链接。
甚至还有人抬出了几段古早神话，说是远古时期居住在申市这块区域的部落就以猫为图腾，信奉猫是力量强大又喜怒无常的神灵，现在某些小村子里还有以前供奉猫神的老庙，使得申市附近的猫都格外有灵性云云。
神话的真假有待商榷，但发帖的人文笔不错，给猫鬼的故事又增添了一分可供谈论的娱乐性。
于是从某一天起，空置的房子里响起凄厉的猫叫。
“我还以为现代的神秘已经做不到了。”班西再次感慨这块土地强大而活跃的神秘，“虽然只转化到地缚灵，也已经很了不起了。”
死于非命怨气不散的厉鬼怨魂常见，但“灵”是一个完全不同的概念，表示超脱了现实层面的另一种存在，班西之前请求接纳的土地就是神灵的一种。
在神秘鼎盛的时期，流言扭曲本质而形成的“灵”要多见一些，是群体诅咒的典型应用实例之一。只要有“切实存在的施法个体”和“明确的转化方向”，加上故事被足够多的人口耳相传，就会产生相应的力量。