顾影：“那你已经打算动手了吗？”
阿芙忒娜：“没有，我不知道怎么办才好！”
顾影看着阿芙忒娜，突然像想通了什么笑了笑问道：“维纳老师，你是不是爱上了他？”
阿芙忒娜吓了一跳，急忙摇头道：“不，绝对没有！我全部的爱只属于上帝！”
顾影：“这也不矛盾啊，我父亲也信仰上帝，但一样娶了我母亲。”
阿芙忒娜：“这不一样，我对上帝的爱是永恒的，不会因岁月变化而变化。你的母亲五年前去世后，你的父亲三年前不又娶了另一个女人吗？”
西方人说话就是直，直接提到了顾影的家事。顾影叹了一口气：“我不认为那是背叛，难道让我父亲孤独晚年才是幸福吗？纯粹抽象绝对严肃神圣化的爱并不存在，您难道忘了二十三年前灵顿侯爵所发起的那场震动世界的研究吗？”顾影提到了二十三年前的事。
当时她还小得很，但当年震动世界学术界的两件大事她后来也听说了。就在风君子与阿芙忒娜首次相遇的前后，西方世界发起了两场影响世界的大讨论，其一是“信息高速公路的前景”、其二是“严肃的爱存不存在”。
当时所谓的信息高速公路，就是后来的计算机互联网。当时这种技术的雏形刚刚出现还未成熟，但已经引起了各方面专家的高度注意，不仅仅是电子工程专家，也包括自然科学与社会科学领域的众多知名学者。这场大讨论的结果是信息网络技术的发展将极大地改变我们的生活，甚至是人类发明文字、印刷术之后第三次交流与沟通方式的革命！
二十多年过去了，曾经的预言有的已经变成了现实有的正在变成现实，科技进步成为了最重要的决定力量，极大地改变了我们的生活。那场大讨论也是推动这一技术从研究到应用的重要因素，东方的专家学者们的参与也起到了很重要的作用。
但是另一场波及世界范围的研究讨论，志虚国的官方学者并没有表现太多的参与热情，甚至除了《参考消息》之外其他的媒体几乎没怎么追踪报道，因为它的研究课题是“严肃的爱情存不存在，爱情是什么？”
爱情这东西，在东方自古以来甚至没有一个抽象独立的专有名词，描写男女之情的各类文学作品重点都不是抽象的“爱情”意义升华，大家注重的都是个人感受本身，在不同的经历下不同的感觉与向往。翻遍几千年典籍，从“窈窕淑女，君子好逑”开始，所有的情诗情歌都在描述一种内心体验与事件感慨，没有人可以将之归结成纯粹完美理论化的“抽象境界爱情”。
在东方传统的人文思想内涵中，这是一种自我体验，得之者自有体会，失之者也无法概述。它不需要讨论出一个神圣化的标准，你把它神圣化也毫无用处，世间男女之间该怎么样还是怎么样。对于爱人的忠贞理念，主要折射在道德信义、亲情依靠、彼此的责任感等好恶取舍上，而不是抽象的爱情准则上。