我们皆非世俗中人，却又立足于世俗之中，我教廷以拯救迷途世界为己任，传布上帝的召唤，实在无有东西之别。志虚国世俗中的法律，入境自受世俗监督，昆仑修士的准则，我们也尊重，不会以上帝赐予的神迹干扰事件的生活，力量只用于堕落者与黑暗者的裁决。一切荣耀归于主，愿主赐福予你我！
随信送上三枚珍贵的，最高品级的能量晶石，做为教廷赠予昆仑修士的礼物。
尼古拉·霍莫罗三世
这是一封很有意思的信，教皇的语气是以我为主不卑不亢隐约带着一种居高临下的威严，使用的都是外交辞令，这也符合他的身份。如果是个不了解内情的外行人读完这封信恐怕什么也体会不出来，教皇最直接的意思就只有一句话——我传我的教，你修你的道！
但是仔细推敲起来这封信每一句话都很有讲究，首先他承认了昆仑修士与红尘相安共守的规则，而且教皇所用的妥协方式是以我为主，声明在西方自古以来也有这种规则，他也提到了教廷中会魔法的修士与昆仑修行人之间曾经有过冲突，但那应当作个人冲突来处理，有什么事说什么事，从根本上传教与昆仑修士的修道之间并无矛盾，属于个人自愿。
如果从小白的角度来理解这封信，以及灵顿侯爵宣读这封信时心中透露的潜台词，那讲究就更多了。克里根红衣大主教之斯教皇只字未提，也就是说教廷暂时不追究，这件事情未来可以放下或者再提起，那要看梅先生的态度了。梅先生曾要求教廷处置拉希斯，教皇也只字未提，他把这件事当作了与教廷和昆仑修士团体无关的一种私人争执，他不处理这件事。
梅先生在海岛上说话时，很明确的说只是下通知而不是征求意见。教皇现在的语气也是一模一样，他只是表达教廷的态度也不是在征求意见，并不是说梅先生要求教廷做什么他就去做什么，教皇没有理会拉希斯的事情，但是对梅先生扬言要杀了拉希斯也没发表意见，这时很有讲究的一种处理方式。
这封信其实写得没什么毛病，可以从多个角度去理解，既可以看成是一种妥协，也可以理解成一种示威，但却无法因此而挑起更多的冲突。教廷的态度是继续维持现状，也遵守规则，已经发生的冲突可以不提，因为在这些冲突当中吃亏的都是西方教廷的人，昆仑修行人并无损伤。这样的态度以梅野石为代表的昆仑修行人就算不高兴也不好反对。
灵顿侯爵背完了信，小白开口问了一句话：“拉希斯怎么处理？”
灵顿侯爵笑了：“负责调查的人都死了，那个叫洪和全的志虚人也找不到，教廷不可能推定拉希斯有罪，如果他在世俗中有罪应该送上世俗的法庭，如果他背弃了上帝会接受教廷的裁决，可是教廷无法处置，教皇也不可能按照梅野石先生的命令杀人，你说对不对？如果拉希斯在志虚国有私人恩怨，那么就自己处理好了。”