可不是嘛，你是女人，你心存死志没关系，你死就死了。可若你不想死，凭什么让外人决定你的生死？
只要你活着，你就有可能为领地繁衍人口，你就是领地的功臣。
人口是什么？
人口是生产力。
人越多，领地的地就越多，种的粮食就越多，献给神灵的信仰越多。 .🅆.
信仰越多，神灵越强大，越不用担心他们的领地被邪祟侵袭。
甚至就算外面的邪神来了，也得给他们领地的神灵让路。
他们领地的神灵有多好呢？
社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。
有土地，可祈求地润万物，五谷丰登。
有土地，可祈福报功，合家平安。
人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。
在重重危机中，土地神的出现，就像一盏明灯，亮灯了他们前进的方向。
在这种情况下，作为神使的朱明月简直说什么就是什么，没有什么不好使的。
她抓教育，挑人手，为自己构建了一套用人班
子，而这些人，也就是未来的“神行者”，也是一个国家的领导者。
因为从建设之初就是朱明月的人，中间即使会冒出几颗老鼠屎，也很快被挑了出去，领导班子稳稳当当，脚踏实地，稳扎稳打，一直压运行到了建国。
朱明月没搞“君权神授”那一套，她表示“神灵，高高在上，同时也潜藏于万物，细听所有生灵的声音。”
“生灵不只是我们，一草一木，自然界的万物都是。”
“神灵之爱，不偏不倚，唯有博爱众生，众生灵才能繁衍不息，生机绵长。”
“所以，土地神不能偏爱我们人类，我们也不能让衪只爱我们。我们人类的事情，我们自己管。”
……
他们敬爱神灵，信仰神灵，但不盲从，也不需要神灵时时跟随。
土地神庇护在是土地万物，不是人类。
在邪祟出没的时候，他们人类独得恩爱，已经是神灵的偏有字，当一切回归正途时，神灵当回到衪至高无尚的位置，做那个公正的“审判者”。
“万物是衪，衪是万物。”
“衪仁爱每一个敬爱衪的生灵。”
“我们祈求神灵的庇护，同时也是祈求找回我们的本心，取食于万物，同样也恩宠于万物，我们与万物同行。”
……
据《光明女帝册》记载，光明女帝宛如神灵，仁爱万物。于她眼中，没有性别，只有公正。
她怜爱弱小，尊老惜幼，唯中间层弃之，望其自勉自励，宛如大树。
女帝常曰幼，国之未来。老，为国一生，当敬当养。此为老有所养，幼有所依，世界大同也。