……御剑？
玄凌子和秦彤安对视一眼，都看见对方眼底的错愕。
这片大陆的华夏玄门命运多舛，古代虽然一直有仙人的传说和求仙问药的轶事，但大多是荒诞不经的小说，人们或许为了寻一个心里寄托相信，但历来主流历史都不曾记载过什么仙人。修真者一直是在边缘化的世界悄悄延续着。
近代的时候，国运江河日下，华夏将倾，列强欺辱，民不聊生。对修者而言，修的是本心，也是天命。修真一途与家国气运息息相关，修者当中有些人选择参与到挽救国家命运的道路中，有些人选择避世不出。但无论是哪条路，末法时代的大势之下，修者十不存一，修炼的法门也大多佚散。再加上工业革命之后生态环境破坏，全球灵气稀薄，修-真-门派也就是勉强靠着仅剩的一些修者口耳相传，苟延残喘。
到了国家复兴的时候，主张科学，玄门一道被认为是迷信邪说。等国家注意到修真界、超管司成立，那又过了二十几年。费劲巴拉把全国有线索的、没消亡的门派一个个找到。
此方世界修者阶段划分为“不入流，入门，登堂，圆融，澄净，通达，化羽，归真，升仙”九段，入门以上才被算作是真正的修者。而目前统计在册的、全国能够达到“入门”及以上也就区区九千多人，绝大多数人集中在低段。
这些人会的术法更是乏善可陈，能放个火喷个水布个阵已经算很不错了，驱鬼相术倒是不少人“略懂”，然而里头几分是修者本事，几分是江湖算命的歪理邪说，竟也难说，只能靠着各个门派自己摸索。
也有历史悠久的门派，保存下来近代以前修真界的历史，只言片语，里头往往写着某某曾如何如何斩洪水、救灾民几万余；又有某某一瞬千里，横跨半个华夏取物，归家后饭食尚温。
然而，这些记载，大多数修者都当做是如同杂记小说一样表达作者幻想的内容了。玄凌子也是如此。
冷不丁听到这年轻人说什么御剑，他脑子一空，心说这不是什么玄幻小说里的内容吗？
第18章18
玄凌子不由问道：“小徐道友，你说御剑？难道这种术法是真的有？你真的会？”
他这意思是指可以御剑直接从C市去京城吧？这可得有一千公里啊。
徐云笈看到眼前两人的反应才想起来两个世界差异很大，可能这个世界的修者不会御剑。
不过等等，不会御剑？
他简直有点茫然：无法境就可以御剑啊——虽然距离不会太远，一次可能也就几十公里灵力就撑不住了。但是如果有大量灵石做后备，或者修为更为高深，那速度和距离都大大提升。