柳海拿着给柳钰的那条牛仔裤，郁闷的不行，他比柳侠高三公分，穿上短，要不他就直接抢过去自己穿了。
猫儿穿上了柳侠给他新买的全套新衣服就坐在炕上不下来了，新上衣颜色是牙白色的，他怕下去在灶台那里会弄脏。
柳侠坐在炕上抱着猫儿和家人聊天，说起毛建勇的事，全家人都挺佩服的，觉得一个二十来岁的孩子，家里又有钱，能那么吃苦真难得。
柳魁感叹道：“咱啥时候也能跟人家那样做点生意赚钱呢？吃苦受罪都不算啥，人家一个小孩儿都能赚几千块，咱这边一个乡也没几个万元户，真觉得自己没用。”
于是大家的话题就转到了因为地域差别引起的贫富问题。
猫儿中间和柳侠一起去了趟厕所，回来后柳侠给他搓冻凉的小脸时，他觉得柳侠的手特别温暖，忽然想起了什么，对柳侠说：“小叔，我跟菩萨说让她保佑你不冻慌，你哩手真哩就这么暖和了，那我要是跟菩萨说我想赶紧长到你这么大，她会愿意不？”
柳侠看向放在窗台正中央的菩萨。
窑洞的墙很厚，玻璃窗是在靠外侧的那一边，所以里面的窗台很宽敞，以前上面经常放孙嫦娥和秀梅做针线用的东西，现在被腾的干干净净，菩萨端坐在正中央的位置。
柳侠回来时一进屋就发现了，这尊端坐在莲花座上的菩萨真的是非常漂亮，仪态端庄，面容秀丽，微微带笑的眼神，说不尽的慈祥平和，而且真的像猫儿信里说的那样，无论你在什么方向，她总是看着你。
柳侠对猫儿说：“小叔也不知道，要不咱只管跟菩萨说说吧。”
猫儿连连点头：“中，那，你跟我一起跟菩萨说中不中，你是大人，菩萨肯定更信大人哩话。”
柳侠说：“来，咱一起说。”他把自己和猫儿转向菩萨的方向坐着，把猫儿的小手捂在自己的大手里，两双手重叠着合十，柳侠的下巴抵在猫儿毛茸茸的脑袋上：“菩萨，俺猫儿是好孩儿，请你保佑他快点长大吧！”
猫儿扭过头对柳侠说：“我还想长哩跟你样这么好。”
柳侠哭笑不得：“孩儿，要是小叔这么说，菩萨会不会觉得小叔脸皮老厚啊？”
猫儿想了想：“那，你还捧着我哩手，我跟菩萨说中吧？”
柳侠重新捂着猫儿的小手合十，猫儿轻轻说：“菩萨，我想快点长大，还可想长大了就跟俺小叔这样好，你会保佑我吧？”
柳长青和柳长春原来就坐在柳侠的对面，这会儿看着俩人在菩萨面前许愿，都满脸含笑的看着，也不说话。
佛教信仰在中原一带很普遍，但这种信仰并不是宗教意义上狂热的信仰，也没有几个人会懂高深的佛法教义，这种信仰，是一种世俗化生活化了的信仰，人们知道的也就简单明白的因果循环，善恶有报，具体的信仰对象一般都是救苦救难的观世音菩萨。
之前几十年那场浩大的运动中，所有具象了的宗教信仰物品均被列为封建迷信被打破埋葬，但对于一种在民间传承了一千多年、已经渗透到人们潜意识里的信仰，一场运动的力量显然是微不足道的。
最近几年自由的市场经济活动带动了人们对精神领域自由的追求，被强行压制下去的各种民间信仰开始复苏，各种宗教物品也应运而生。
孙嫦娥的母亲是懂点佛法的虔诚的佛教徒，但孙嫦娥年轻的时候正好赶上了解放和后来的反封建运动，她没有什么佛法知识，但母亲的信仰对她却依然有着深刻的影响，尤其是现在上了年纪，子孙满堂，她对自己这个大家庭骄傲的同时也难免有着担忧，请尊菩萨回家，让她从精神上觉得有了保障。